"Какое ты, будущее?" сим-сим откройся
давно искал брешь, N/A и т.п.
*** (Б.П.)
"Последний звездолёт" Фильм фантастика.
смотреть: www.youtube.com/watch?v=Kvk0Nvb1Upo
***
давно искал брешь, N/A и т.п.
*** (Б.П.)
"Последний звездолёт" Фильм фантастика.
смотреть: www.youtube.com/watch?v=Kvk0Nvb1Upo
***
суббота, 29 октября 2016
«Бытовой постмодерн – 4
Реальность постмодерна – это плохая реальность. Постмодерн – это гниение большой общности, и это гниение расширяется, заражая всё – на всех уровнях и во всех элементах. Реальность постмодерна при осознании вызывает дискомфорт. А от дискомфортов люди стараются дистанцироваться. Но для людей массы это только пассивное дистанцирование – это отступление перед наступающим постмодерном, сдача постмодерну одного уровня жизни за другим.
В процессе общения обычно обсуждается реальность; но реальность – плохая, вызывающая дискомфорт. Поэтому происходит дистанцирование от реальности; на первых стадиях она приукрашивается, а когда приукрашивать ее становится невозможно, от нее дистанцируются. Но что можно обсуждать кроме реальности? Где все хорошо и позитивно? А всё хорошо и позитивно в образах спектакля. Но спектакль – это ни о чем; в человека встроена машина для поиска и анализа информации, и если информация ни о чем, эта информация подсознательно отвергается, причем опять с дискомфортом. Поэтому общение становится осторожным, обрастает множеством негласных правил, чтобы эти дискомфорты не вызывать. Но тогда дискомфорт начинает вызывать сам процесс общения. И поскольку дальше в общении отступать некуда, общение заканчивается, и группа общения прекращает существование.
По поводу реальных проблем – безработицы, отсутствию жилья, низким зарплатам – никаких обсуждений не происходит. Кажется, что таких проблем вообще нет. Конечно, эти проблемы есть и они главные. Но про них те, кто сталкивается с этими проблемами, молчат. Уже выдрессированы. Это серьезно, а то, что серьезно, не будет серьезно воспринято. А далее и собственно серьезное отвергается. Люди почти не говорят на серьезные темы. Скоро такие разговоры будут считаться неприличными, а в некоторых местах они уже считаются неприличными. «А вот нечего грузить!»
Постмодерн проникает в сферу общения постепенно, и уничтожает общение постепенно: сначала как отказ от образов будущего, потом отказ от обмена информацией и оценками информации. Разговоры сводятся к перебору максимально простых деталей. Сложность падает от «кто с кем переспал», до «кто с кем выпивал». От оценок своего поведения – к оценкам чужого потребления. И хохмачество, конечно, в качестве смазки. С этим упрощением начинает очень быстро деградировать собственно языковой аппарат, для этого предназначенный – слова начинают терять свои значения и уходить из оборота.
Все тянущее человека вверх – сложное и иерархичное. Человек массы отвергает сложность и иерархичность. И отвергает не как-то метафизически, но на чисто бытовом уровне, отвергая сложных людей, которые его «грузят».
Сначала появляются маски, а потом выясняется, что за масками ничего нет. Остается пинг-понг из дежурных фраз. А дальше это деградировавшее общение заменяется телевизором. И верно, уныло же общаться с опустошающими себя людьми, да еще и одними междометиями и матом.
Постмодерн занимает одну зону за другой. Зона политики им занята; теперь там пустота, там нечего обсуждать. Зоны культуры и искусства заняты. Зона общения – тоже занята, как показано выше, постмодерн пришел в компании и они стали уныло-алкогольными. Семья – это последнее, что осталось занять постмодерну; это его следующий уровень.
То, что творилось и творится в большинстве российских семей – это само по себе мрак кромешный. И вот в этот мрак приходит постмодерн.
Еще раз идея цикла «Машинка сломалась»: явных психов очень мало. Но почти каждый человек имеет степень взаимодействия со средой, с людьми, когда его выводят из себя, и он превращается в психа. Нет, не насовсем, но нескольких минут бывает достаточно. Если над людьми издеваться, они переходят свой индивидуальный предел и становятся явными психами: начинают увечить себя и окружающих. А поскольку количество и качество издевательств растет, давление со стороны среды растет, все больше людей такими становятся. К тому же люди позднего времени сами по себе слабые, ломаются легко и быстро. Процесс люди-среда имеет положительную обратную связь: чем больше психов, тем более страшной становится среда, и чем страшнее среда, тем больше становится психов. И каждый псих был уверен, что уж с ним-то такого точно не случится. Считающие себя не психами пока тоже в этом уверены. И большинство психов реализуют свою поломку именно в семье.
Постмодерн – это не только отвлеченные метафизические построения. Это ад, вырождение и дегенерация на всех уровнях жизни.
Свили уютное семейное гнездышко и решили, что спрятались от постмодерна. Ага, сейчас. Если раньше постмодерн встречал сопротивление за стенами этого гнездышка, например, обсуждался и как-то по итогам обсуждения обуздывался, то теперь он приходит прямо в него и начинает устраивать в нем постмодернизм. Обычно это выглядит так, что кто-то свихивается от внешнего постмодерна и устраивает постмодерн дома. Избежать прихода внешнего постмодерна невозможно, потому что вовне ничего, кроме него, нет.
С тем, что мы все умрем, вроде все уже смирились. С тем, что гораздо раньше и мучительнее, чем планировали, вроде тоже уже смирились. Осталось смириться с тем, что это будет происходить и уже происходит - заживо, в постмодерновом безумии и в постмодерновом дерьме. В постоянной фиксации этого умирания – и своего, и окружающих. Это ведь в модерне сначала смерть, а потом гниение и разложение; в постмодерне сначала гниение и разложение, и только потом смерть как избавление. Постмодерн уже «внутрь нас есть», вместо «царства божия». А чтобы его оттуда извлечь – это сила нужна, а какая сила у севших батареек постмодерна... И среда другая нужна, не постмодерновая, он же снаружи вовнутрь проникает.
Дети – это святое. Это общая фраза, тут дети начальства в виду не имеются, хотя все дети – это святое, но некоторые святее прочих. Итак, обитающие в России существа склонны заводить детей. Обычно по недомыслию, но это не эту тему. И склонны защищать, это наследственное.
- Да я за своих детей порву, !!! – ревет существо. Да, ему можно поверить, и все верно, да, порвет.
Но потом существо само начинает калечить, то есть воспитывать, своих детей, причем калечит десятилетиями, целенаправленно, руководствуясь благими намерениями, которые в аду стопроцентно ведут в ад.
А потом оно видит, что оно само сделало с этими самыми детьми. И когда оно понимает, каких калек оно в результате произвело, что уже всё, всё свершилось, всё кончено, - сикается и начинает хихикать. Разумеется, это про тех, кто считает себя интеллектуалами; люди массы вообще не склонных к рефлексии, они этого и не замечают в большинстве, как кошки.
Что делает человек всю свою жизнь? Он транслирует себя в окружающую среду. Идет самка-шимпанзе по лесу, показывает шимпанзенку деревья, на которых что-то растет; то есть, транслирует ребенку среду. У людей технически та же трансляция. Но люди – еще и сами создают среду, они живут во вторую очередь в ландшафте, в первую очередь люди живут в среде людей. Это очень плохая и нездоровая среда. В нее уже оттранслированы и многократно перетранслированы все возможные биологические нарушения большинства, десятков миллионов людей; собственно среда и есть поле трансляции и результат трансляции.
Рефлексоид – это человек-ретранслятор, он ретранслирует окружающую среду на своего ребенка. Соответственно, если среда патогенная, он её и ретранслирует. Да и в самом процессе ретрансляции добавляются патологии этого ретранслятора. Находясь в среде постмодерна, не транслировать его невозможно; больше-то ничего нет.
И что делать... Если идти по течению, и вести детей по течению, то это стандартные деградация и дегенерация. Если против течения – то это конфликт, асоциальность и уже нестандартные деградация и дегенерация. В шахматах это называется вилкой. В жизни - вилами.
Родители могут произвести здорового ребенка. Но этот ребенок придет в класс, где его будут ждать 30 дегенератов, причем большинство с манией нездоровой компенсации. Кто первый сойдет с ума в этой ситуации – это несложный вопрос, учитывая, что дегенератам сходить обычно уже некуда. (Постинформационал-1).
Кстати, когда возникает широкое понимание, что дела так и обстоят, начинается распространение идеи отказа от воспроизводства или его сокращения. Поскольку речь уже не идет о том, чтобы плодить нищету, а о том, чтобы плодить страдание. И это не только в прямой форме отказа. У мужчин, например, пропадает интерес к воспитанию детей.
Масса – это и есть состояние самогеноцида. И автогеноцида. Постмодерн – это время, в котором живет масса, и это система взаимодействия между представителями массы.
В России построен ад на земле. Идея и программа обитателей ада – самоуничтожиться. Но поскольку обитатели – люди, в силу своих инстинктов, в том числе самосохранения, они не могут не только физически самоуничтожиться, но и признаться себе в этом. Но программа уничтожения работает; и тогда люди так или иначе поступают так, что эти действия ведут к их уничтожению.
Идея «убить всех детей» - составная часть этого состояния, или динамического процесса. Не физически – упаси Ктулху, а сделать их такими уродами, чтобы им самим жить расхотелось.
А поскольку система идет по течению, а не против, поскольку система стремится к выбору самых простых вариантов, то задача утилизации детей возложена на родителей.
Построен мир, не пригодный для жизни. Система потому и называется антисистемой, поскольку в ней все наоборот, и вместо жизни – смерть, вместо добра – зло, вместо прекрасного – безобразное, вместо великого – ничтожное, и т.д.
Самоуничтожение в первую очередь направляется через уничтожение собственных детей. Потому что дети – это единственные, на кого люди могут влиять. Искалечить ближнего своего гораздо ближе, чем искалечить дальнего, хотя многие и до дальних добираются. Нет, детям желают только добра и счастья. Но программы работают, и вся совокупность действий, направленная на защиту, на добро и счастье, в деформированной среде деформированных людей приводит к обратным результатам. У нее, среды, такой аттрактор – точка притяжения. Все яблоки падают вниз, все действия в деформированной среде ведут к самоуничтожению.
А насчет сделать что-то лучше.... существуют такие среды, в которых любое улучшение ведет к ухудшению. Проблема даже не в ювенальной юстиции, которая все будет делать максимально зверским образом, с максимальной степенью издевательства над людьми. Проблема в людях, из-за которых возникла сама идея придумать эту ювенальную юстицию.
Единственное, что возможно сделать, чтобы изменить эту тенденцию – изменить среду. Причем не локально, не забор покрасить, нарисовать на нем Карлсона и сесть за пропаганду педофилии, а глобально, так, чтобы жить в иной среде.»
ms1970.livejournal.com/153417.html
***
(причём нельзя сказать что и сама земная церковь отделена от пространства постмодерна полностью, но в ней он тождественен апостасии, либо некоторой психологии в определённом случае, что в целом образует частные клинические представления и тягостную картину, исподволь вплетающиеся в общий каскад событий: iamiskusitel.livejournal.com/109280.html ) Если постмодерну противостоять, то никакой "психологии" не будет, для неё в душе не останется места, и кривой инстумент её не испортит.
***
Июль 19, 2016
01:25 pm
Варвара Ивановна (моя прихожанка из с. Бондаровка, 1925 – 16.07.2016).
"Священна в очах Господа смерть святых Его» (Пс. 115:6).
Я 12-ть лет священник и из них 9-й год управляю парафиями, прихожанкой одной из которых была Варвара. За это время я могу по пальцам пересчитать те случаи, когда я совершаю чин погребения без внутреннего протеста, а молитва струится в Духе Святом. Погребение Варвары – этот редчайший случай. Я собрал всех основных прихожан нашего Храма и все мы вместе молились, многие плакали, и я тоже плакал: она была светлым человеком, набожным, добрым. Она лучилась светом и всех согревала своей улыбкой. Ее исповедь всегда была проблеском света. Она крепко любила Христа, поэтому не совершила в своей жизни ни одного смертного греха! Это редкий случай, когда «дитя советской эпохи» не запятнала себя кровью своих детей, не говоря уже о «банальных» изменах и т.д. Тихая, добра, кроткая, набожная! А ведь она жила в трудное время. Она знала и голод, и нищету, и войну. Почему же мы, современные, не можем так жить? У нас ли «трудное время»? Да как бы мы завыли, если бы нас кинуть в те условия, в которых жила эта старушка? В свои почти 92 они не утратила сознания. До прошлогодней Пасхи она не пропускала ни одной службы! Это – 90-летняя старушка! Современному бы «вечнозанятому» быдлу поучиться ее любви к Богу. С прошлогодней Пасхи она уже не могла быть в Храме по причине болезни. Но я ежемесячно ее старался навестить, часто причащал Святыми Таинствами дома. Последний раз она причастилась в минувшее воскресенье, 10 июля. Она уже лежала и не могла ни шевелиться, ни говорить (видимо, во время жары получила удар и у нее повело лицо, что видно на фото), но только по доброму улыбалась и моргала. О ней наша прихожанка Люба сказала: «Прожила 90 лет, но она такая, что и еще бы столько же прожить ей». Небесный Иерусалим получил свою гражданку, Церковь проводила свою старейшую прихожанку, а человеческое общество лишилось еще одного доброго и светлого человека. Для меня же важно, что это первый в моей жизни (!) случай, когда я провожал в иной мир дорого мне человека, и, провожая, радовался, что она ушла отсюда в чистоте и святости. Такая смерть лучше всех слов говорит о Боге. Это – откровение о смысле жизни! Эта старушка для меня – большая утрата, а погребать ее было даром Божьим.
Чаще всего совершение погребения (над нецерковным лицом) воспринимается самим же совершителем как кощунство: погребаемый не был актуальным членом Церкви и не желал им быть, а мы его, в угоду столь же нецерковной родне, «отпеваем». Внутренний протест и мрак в душе – вот атмосфера, в которой совершаются «отпевания» нецерковных граждан, нередко еще и отягощенных смертными грехами.
Но какой же контраст чувствует душа при отпевании дитя Божьего! Она прошла жизненный путь и достигла совершенной, святой, мирной, христианской кончины жития в этом мире, чтобы навечно водвориться в покоях Господа! Светом просто струился весь ее «домик под березкой»! Светлая печаль разлуки и слезы умиления смешались с кадильным дымом и взошли к Богу! Чтобы так умирать, надо так прожить! Словами этого не передать! Это действительно было Таинством христианской кончины и погребения тела – храма души и Святаго Духа!"
abbatus-mozdok.livejournal.com/1237777.html
Почувствовали 2 мира? (между ними пропасть).
Реальность постмодерна – это плохая реальность. Постмодерн – это гниение большой общности, и это гниение расширяется, заражая всё – на всех уровнях и во всех элементах. Реальность постмодерна при осознании вызывает дискомфорт. А от дискомфортов люди стараются дистанцироваться. Но для людей массы это только пассивное дистанцирование – это отступление перед наступающим постмодерном, сдача постмодерну одного уровня жизни за другим.
В процессе общения обычно обсуждается реальность; но реальность – плохая, вызывающая дискомфорт. Поэтому происходит дистанцирование от реальности; на первых стадиях она приукрашивается, а когда приукрашивать ее становится невозможно, от нее дистанцируются. Но что можно обсуждать кроме реальности? Где все хорошо и позитивно? А всё хорошо и позитивно в образах спектакля. Но спектакль – это ни о чем; в человека встроена машина для поиска и анализа информации, и если информация ни о чем, эта информация подсознательно отвергается, причем опять с дискомфортом. Поэтому общение становится осторожным, обрастает множеством негласных правил, чтобы эти дискомфорты не вызывать. Но тогда дискомфорт начинает вызывать сам процесс общения. И поскольку дальше в общении отступать некуда, общение заканчивается, и группа общения прекращает существование.
По поводу реальных проблем – безработицы, отсутствию жилья, низким зарплатам – никаких обсуждений не происходит. Кажется, что таких проблем вообще нет. Конечно, эти проблемы есть и они главные. Но про них те, кто сталкивается с этими проблемами, молчат. Уже выдрессированы. Это серьезно, а то, что серьезно, не будет серьезно воспринято. А далее и собственно серьезное отвергается. Люди почти не говорят на серьезные темы. Скоро такие разговоры будут считаться неприличными, а в некоторых местах они уже считаются неприличными. «А вот нечего грузить!»
Постмодерн проникает в сферу общения постепенно, и уничтожает общение постепенно: сначала как отказ от образов будущего, потом отказ от обмена информацией и оценками информации. Разговоры сводятся к перебору максимально простых деталей. Сложность падает от «кто с кем переспал», до «кто с кем выпивал». От оценок своего поведения – к оценкам чужого потребления. И хохмачество, конечно, в качестве смазки. С этим упрощением начинает очень быстро деградировать собственно языковой аппарат, для этого предназначенный – слова начинают терять свои значения и уходить из оборота.
Все тянущее человека вверх – сложное и иерархичное. Человек массы отвергает сложность и иерархичность. И отвергает не как-то метафизически, но на чисто бытовом уровне, отвергая сложных людей, которые его «грузят».
Сначала появляются маски, а потом выясняется, что за масками ничего нет. Остается пинг-понг из дежурных фраз. А дальше это деградировавшее общение заменяется телевизором. И верно, уныло же общаться с опустошающими себя людьми, да еще и одними междометиями и матом.
Постмодерн занимает одну зону за другой. Зона политики им занята; теперь там пустота, там нечего обсуждать. Зоны культуры и искусства заняты. Зона общения – тоже занята, как показано выше, постмодерн пришел в компании и они стали уныло-алкогольными. Семья – это последнее, что осталось занять постмодерну; это его следующий уровень.
То, что творилось и творится в большинстве российских семей – это само по себе мрак кромешный. И вот в этот мрак приходит постмодерн.
Еще раз идея цикла «Машинка сломалась»: явных психов очень мало. Но почти каждый человек имеет степень взаимодействия со средой, с людьми, когда его выводят из себя, и он превращается в психа. Нет, не насовсем, но нескольких минут бывает достаточно. Если над людьми издеваться, они переходят свой индивидуальный предел и становятся явными психами: начинают увечить себя и окружающих. А поскольку количество и качество издевательств растет, давление со стороны среды растет, все больше людей такими становятся. К тому же люди позднего времени сами по себе слабые, ломаются легко и быстро. Процесс люди-среда имеет положительную обратную связь: чем больше психов, тем более страшной становится среда, и чем страшнее среда, тем больше становится психов. И каждый псих был уверен, что уж с ним-то такого точно не случится. Считающие себя не психами пока тоже в этом уверены. И большинство психов реализуют свою поломку именно в семье.
Постмодерн – это не только отвлеченные метафизические построения. Это ад, вырождение и дегенерация на всех уровнях жизни.
Свили уютное семейное гнездышко и решили, что спрятались от постмодерна. Ага, сейчас. Если раньше постмодерн встречал сопротивление за стенами этого гнездышка, например, обсуждался и как-то по итогам обсуждения обуздывался, то теперь он приходит прямо в него и начинает устраивать в нем постмодернизм. Обычно это выглядит так, что кто-то свихивается от внешнего постмодерна и устраивает постмодерн дома. Избежать прихода внешнего постмодерна невозможно, потому что вовне ничего, кроме него, нет.
С тем, что мы все умрем, вроде все уже смирились. С тем, что гораздо раньше и мучительнее, чем планировали, вроде тоже уже смирились. Осталось смириться с тем, что это будет происходить и уже происходит - заживо, в постмодерновом безумии и в постмодерновом дерьме. В постоянной фиксации этого умирания – и своего, и окружающих. Это ведь в модерне сначала смерть, а потом гниение и разложение; в постмодерне сначала гниение и разложение, и только потом смерть как избавление. Постмодерн уже «внутрь нас есть», вместо «царства божия». А чтобы его оттуда извлечь – это сила нужна, а какая сила у севших батареек постмодерна... И среда другая нужна, не постмодерновая, он же снаружи вовнутрь проникает.
Дети – это святое. Это общая фраза, тут дети начальства в виду не имеются, хотя все дети – это святое, но некоторые святее прочих. Итак, обитающие в России существа склонны заводить детей. Обычно по недомыслию, но это не эту тему. И склонны защищать, это наследственное.
- Да я за своих детей порву, !!! – ревет существо. Да, ему можно поверить, и все верно, да, порвет.
Но потом существо само начинает калечить, то есть воспитывать, своих детей, причем калечит десятилетиями, целенаправленно, руководствуясь благими намерениями, которые в аду стопроцентно ведут в ад.
А потом оно видит, что оно само сделало с этими самыми детьми. И когда оно понимает, каких калек оно в результате произвело, что уже всё, всё свершилось, всё кончено, - сикается и начинает хихикать. Разумеется, это про тех, кто считает себя интеллектуалами; люди массы вообще не склонных к рефлексии, они этого и не замечают в большинстве, как кошки.
Что делает человек всю свою жизнь? Он транслирует себя в окружающую среду. Идет самка-шимпанзе по лесу, показывает шимпанзенку деревья, на которых что-то растет; то есть, транслирует ребенку среду. У людей технически та же трансляция. Но люди – еще и сами создают среду, они живут во вторую очередь в ландшафте, в первую очередь люди живут в среде людей. Это очень плохая и нездоровая среда. В нее уже оттранслированы и многократно перетранслированы все возможные биологические нарушения большинства, десятков миллионов людей; собственно среда и есть поле трансляции и результат трансляции.
Рефлексоид – это человек-ретранслятор, он ретранслирует окружающую среду на своего ребенка. Соответственно, если среда патогенная, он её и ретранслирует. Да и в самом процессе ретрансляции добавляются патологии этого ретранслятора. Находясь в среде постмодерна, не транслировать его невозможно; больше-то ничего нет.
И что делать... Если идти по течению, и вести детей по течению, то это стандартные деградация и дегенерация. Если против течения – то это конфликт, асоциальность и уже нестандартные деградация и дегенерация. В шахматах это называется вилкой. В жизни - вилами.
Родители могут произвести здорового ребенка. Но этот ребенок придет в класс, где его будут ждать 30 дегенератов, причем большинство с манией нездоровой компенсации. Кто первый сойдет с ума в этой ситуации – это несложный вопрос, учитывая, что дегенератам сходить обычно уже некуда. (Постинформационал-1).
Кстати, когда возникает широкое понимание, что дела так и обстоят, начинается распространение идеи отказа от воспроизводства или его сокращения. Поскольку речь уже не идет о том, чтобы плодить нищету, а о том, чтобы плодить страдание. И это не только в прямой форме отказа. У мужчин, например, пропадает интерес к воспитанию детей.
Масса – это и есть состояние самогеноцида. И автогеноцида. Постмодерн – это время, в котором живет масса, и это система взаимодействия между представителями массы.
В России построен ад на земле. Идея и программа обитателей ада – самоуничтожиться. Но поскольку обитатели – люди, в силу своих инстинктов, в том числе самосохранения, они не могут не только физически самоуничтожиться, но и признаться себе в этом. Но программа уничтожения работает; и тогда люди так или иначе поступают так, что эти действия ведут к их уничтожению.
Идея «убить всех детей» - составная часть этого состояния, или динамического процесса. Не физически – упаси Ктулху, а сделать их такими уродами, чтобы им самим жить расхотелось.
А поскольку система идет по течению, а не против, поскольку система стремится к выбору самых простых вариантов, то задача утилизации детей возложена на родителей.
Построен мир, не пригодный для жизни. Система потому и называется антисистемой, поскольку в ней все наоборот, и вместо жизни – смерть, вместо добра – зло, вместо прекрасного – безобразное, вместо великого – ничтожное, и т.д.
Самоуничтожение в первую очередь направляется через уничтожение собственных детей. Потому что дети – это единственные, на кого люди могут влиять. Искалечить ближнего своего гораздо ближе, чем искалечить дальнего, хотя многие и до дальних добираются. Нет, детям желают только добра и счастья. Но программы работают, и вся совокупность действий, направленная на защиту, на добро и счастье, в деформированной среде деформированных людей приводит к обратным результатам. У нее, среды, такой аттрактор – точка притяжения. Все яблоки падают вниз, все действия в деформированной среде ведут к самоуничтожению.
А насчет сделать что-то лучше.... существуют такие среды, в которых любое улучшение ведет к ухудшению. Проблема даже не в ювенальной юстиции, которая все будет делать максимально зверским образом, с максимальной степенью издевательства над людьми. Проблема в людях, из-за которых возникла сама идея придумать эту ювенальную юстицию.
Единственное, что возможно сделать, чтобы изменить эту тенденцию – изменить среду. Причем не локально, не забор покрасить, нарисовать на нем Карлсона и сесть за пропаганду педофилии, а глобально, так, чтобы жить в иной среде.»
ms1970.livejournal.com/153417.html
***
(причём нельзя сказать что и сама земная церковь отделена от пространства постмодерна полностью, но в ней он тождественен апостасии, либо некоторой психологии в определённом случае, что в целом образует частные клинические представления и тягостную картину, исподволь вплетающиеся в общий каскад событий: iamiskusitel.livejournal.com/109280.html ) Если постмодерну противостоять, то никакой "психологии" не будет, для неё в душе не останется места, и кривой инстумент её не испортит.
***
Июль 19, 2016
01:25 pm
Варвара Ивановна (моя прихожанка из с. Бондаровка, 1925 – 16.07.2016).
"Священна в очах Господа смерть святых Его» (Пс. 115:6).
Я 12-ть лет священник и из них 9-й год управляю парафиями, прихожанкой одной из которых была Варвара. За это время я могу по пальцам пересчитать те случаи, когда я совершаю чин погребения без внутреннего протеста, а молитва струится в Духе Святом. Погребение Варвары – этот редчайший случай. Я собрал всех основных прихожан нашего Храма и все мы вместе молились, многие плакали, и я тоже плакал: она была светлым человеком, набожным, добрым. Она лучилась светом и всех согревала своей улыбкой. Ее исповедь всегда была проблеском света. Она крепко любила Христа, поэтому не совершила в своей жизни ни одного смертного греха! Это редкий случай, когда «дитя советской эпохи» не запятнала себя кровью своих детей, не говоря уже о «банальных» изменах и т.д. Тихая, добра, кроткая, набожная! А ведь она жила в трудное время. Она знала и голод, и нищету, и войну. Почему же мы, современные, не можем так жить? У нас ли «трудное время»? Да как бы мы завыли, если бы нас кинуть в те условия, в которых жила эта старушка? В свои почти 92 они не утратила сознания. До прошлогодней Пасхи она не пропускала ни одной службы! Это – 90-летняя старушка! Современному бы «вечнозанятому» быдлу поучиться ее любви к Богу. С прошлогодней Пасхи она уже не могла быть в Храме по причине болезни. Но я ежемесячно ее старался навестить, часто причащал Святыми Таинствами дома. Последний раз она причастилась в минувшее воскресенье, 10 июля. Она уже лежала и не могла ни шевелиться, ни говорить (видимо, во время жары получила удар и у нее повело лицо, что видно на фото), но только по доброму улыбалась и моргала. О ней наша прихожанка Люба сказала: «Прожила 90 лет, но она такая, что и еще бы столько же прожить ей». Небесный Иерусалим получил свою гражданку, Церковь проводила свою старейшую прихожанку, а человеческое общество лишилось еще одного доброго и светлого человека. Для меня же важно, что это первый в моей жизни (!) случай, когда я провожал в иной мир дорого мне человека, и, провожая, радовался, что она ушла отсюда в чистоте и святости. Такая смерть лучше всех слов говорит о Боге. Это – откровение о смысле жизни! Эта старушка для меня – большая утрата, а погребать ее было даром Божьим.
Чаще всего совершение погребения (над нецерковным лицом) воспринимается самим же совершителем как кощунство: погребаемый не был актуальным членом Церкви и не желал им быть, а мы его, в угоду столь же нецерковной родне, «отпеваем». Внутренний протест и мрак в душе – вот атмосфера, в которой совершаются «отпевания» нецерковных граждан, нередко еще и отягощенных смертными грехами.
Но какой же контраст чувствует душа при отпевании дитя Божьего! Она прошла жизненный путь и достигла совершенной, святой, мирной, христианской кончины жития в этом мире, чтобы навечно водвориться в покоях Господа! Светом просто струился весь ее «домик под березкой»! Светлая печаль разлуки и слезы умиления смешались с кадильным дымом и взошли к Богу! Чтобы так умирать, надо так прожить! Словами этого не передать! Это действительно было Таинством христианской кончины и погребения тела – храма души и Святаго Духа!"
abbatus-mozdok.livejournal.com/1237777.html
Почувствовали 2 мира? (между ними пропасть).
пятница, 28 октября 2016
понедельник, 17 октября 2016
Не стоит слишком занимать внимание "политикой", ибо всё это глупость и зря потерянное время.
Ходил на службу (Покров Пресвятой Богородицы), был повод, "патриарха" не помянул, батюшку лишними разговорами не смущал - тихо пришёл, тихо удалился. Говорить со знакомыми на эту тему не стал, и не стану - это деликатные решения. Касающиеся лично, и вообще кому надо уже всё поняли - Масленников С. М. Каким образом будет реализованно объединение с еретиками www.youtube.com/watch?v=IouZpdGmdUw, текст - ruskline.ru/analitika/2016/06/30/eres_ekumenizm...
Между прочим, нашёл чудесное:
“О хамах и архиереях
Поведения якобы-православных мирян, распускающих в интернете гадкие сплетни о Патриархе и епископах, я считаю хамством. В самом буквальном и самом гадком смысле этого слова. И то, что эти сплетни время от времени оказываются правдивыми, нисколько их не оправдывает.
Ной, как повествует Библия, опьянел и лежал в своём шатре обнажённым. Полагаю, зрелище было не из эстетичных - те, кто имел общение с сильно пьяными людьми, со мной согласятся. Что чувствовали его супруга и сыновья - тоже представить себе нетрудно. И вот Хам, видя в шатре отца, лежащего пьяным и обнажённым, выходит и рассказывает об этом братьям. Многие авторы склонны предполагать, что Хам насмеялся над своим отцом, но в самом библейском тексте ни о каких насмешках ни слова. Поэтому примем за бесспорный факт то, что Хам пересказал братьям то, что увидел. Но Бог, устами св. Моисея Боговидца, в данном случае становится на сторону падшего отца и резко осуждает самозванного "ревнителя общественной нравственности". Сим и Иафет входят в шатёр и своими одеждами покрывают наготу Ноя. И именно их поступок бытописатель Моисей ставит им в заслугу, Хам же оказывается проклят вместе со своим потомством.
А теперь от дней ветхозаветных - к дням сегодняшним. Все ли помнят, что священника мы обязаны именовать "отцом" или "батюшкой"? Все ли помнят, что архиереи поставлены над приходскими священниками и потому, в силу своего положения сподобляются сугубой чести? И все ли помнят, что слово "Патриарх" с греческого переводится как "главный из отцов"? О необходимости почитания пастырей много сказано не только в святоотеческих творениях, но и непосредственно в Писании - в посланиях святых апостолов. Желающий без труда найдёт необходимые цитаты. "Поминайте наставники ваша, иже глаголаша вам Слово Божие!" "Повинуйтеся наставником вашим: тии бо бдят о душах ваших, яко слово воздати хотяще: да с радостию сие творят, а не воздыхающе, несть бо полезно вам сие", - наставляет своих духовных чад Апостол Павел.
А что взяли себе за правило некоторые из нас? Услышат про какого-нибудь митрополита (а то и про Патриарха), что он с кем-нибудь не тем (по мнению этих самозванных "ревнителей") встретился и / или как-то не так с ними держался - и понеслось. Ещё, может быть, и слух-то ложный, а по интернету уже несётся шепоток, передаваемый из уст в уста каждый раз с новыми подробностями и непременными причитаниями об "измене отеческой вере". Да погодите, братья и сестры, а вас-то кто поставил в Церкви пастырями? Кто и когда вверил вам попечение о душах Патриарха и епископов? Ах, Писание? Так вот вам Писание: возьмите Соборные Послания св. Апостола Петра и читайте. Только от корки до корки, а не выборочно. А написано там, между прочим, что никакого пророчества в Писании нельзя понять человеку самому по себе, ибо Писание - боговдохновенно и писалось не по своей воле авторов. Для правильного понимания библейских (равно как и святоотеческих) текстов нужна Церковь, нужна живая нить Предания, нужен опыт Церкви.
Самое же главное, что это ваше возмущённое злословие, вываливаемое в интернет, читают все, кому не лень. В том числе - и враги Церкви Христовой. А потом радостно подхватывают как лишние аргументы в антицерковной полемике. Читают и сомневающиеся. И вашими "непреложными фактами" надёжно заслоняют свою совесть от упрёков Евангелия. Так чем же вы в таком случае отличаетесь от ветхозаветного Хама, который, вероятно, был справедливо возмущён видом пьяного отца... И был при этом, тем не менее, проклят вместе со своей справедливостью. Не благочестивее ли будет покрыть грех пастыря покровом благоразумного молчания, положившись на Божие Правосудие, а главным образом - на Божию Милость? Тем паче, что все мы не без греха, и сами обвинители - в первую очередь. "Не судите, да не судимы будете", - это ведь к нам говорит Спаситель.
Мне могут возразить: но ведь в Православной Церкви нет догмата о папской непогрешимости! Любой человек немощен, и ни один наш архиерей, даже святой, не безгрешен. Что ж, на такой случай Спаситель оставил весьма недвусмысленный алгоритм действий. Если согрешит брат твой - иди и обличи его наедине. А вдруг покается? А если не покается - возьми с собой двух или трёх свидетелей и обличи в их присутствии. Ась? Что? Боязно? Нельзя так просто пойти к митрополиту или Патриарху и наедине заявить ему: "Владыко, Вы неправы!"? Ну, так если боязно обличить наедине - не обличайте вообще, дабы не быть вам нарушителями Евангелия. Сплетничать же и трепать на стогнах градов доброе имя своих архипастырей - удел Хама, которому закономерный итог - проклятие. Аминь.”
mikhael-mark.livejournal.com/507936.html
Ну, всё правильно, злословить нехорошо, лучше выражать свое несогласие прямо, если чем недоволен ( хотя чем можно быть недовольным в Церкви?). Вот пример - а мог бы просто подойти и спросить, чтобы разъяснить свои подозрения, так нет, сплошная конспирология - dralexmd.livejournal.com/268727.html
****
Маленькое дополнение:
"В церковном контексте чувство вины становится бесконечным"
Наталия Скуратовская – психолог, психотерапевт, преподаватель курса практической пастырской психологии, ведущий тренингов для священнослужителей и церковных работников, директор консалтинговой компании «Вив Актив».
www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v...
www.pravmir.ru/psihologicheskie-manipulyatsii-v...
****
Ошибка психологов в том, что манипуляции они считают естественной природой отношений, но там, где манипуляции – нет отношений, а следовательно, нет и Церкви, есть церковная среда, в которой овец уводят в сторонку, чтобы с них стричь. Причём неважно как это называют, латинянство или экуменизм, подлинные катастрофические манипуляции всегда осуществляются на уровне, плохо осознаваемом большинством окормляемой паствы. Церкви не нужна психология – ей нужен Христос.
****
Из той же психологии:
"Еще один фактор риска — очень серьезный – группу может возглавить (или занять в ней место серого кардинала) человек с социопатическими чертами, ловкий манипулятор, лишенный совести и эмпатии. Вот тогда все становится совсем плохо. Причем обычно социопат очень умен и личностно обаятелен, он тщательно следит, чтобы фасад группы оставался привлекательным, чтобы его деятельность выглядела как бескорыстное служение. Он умеет находить к людям подход, говорить им «те самые» слова, а параллельно раскидывает внутри группы психологическую «паутину», постоянно отслеживая, где и кто дернулся, и «принимая меры».
Недовольных объявляют предателями, неадекватными, ангажированными и умело затыкают или изгоняют. Одновременно всех остальных раз за разом незаметно, исподволь повязывают общей виной – участием в травле, согласием на несправедливые обвинения, негласными договоренностями об особых, вне «обывательской морали» правилах для этой группы. Постепенно все начинают чувствовать себя затянутыми в «Матрицу», где в одной реальности они живут яркой, осмысленной, полной служения Добру жизни, а подсознательно чувствуют, что связаны по рукам и ногам и уже давно себе не хозяева. Но тепло, удобно, кино хорошее показывают, да и те, кто не был погружен в группу глубоко и остались в роли «клиентов», действительно довольны и счастливы."
spektr.press/izby-polnye-sora-kak-uberech-svoih...
Допустим, а если манипулятор хорошо знает психологию, умеет с ней легко обращаться, со своим пониманием пользы, владеет отточенным мастерством, вопрос: а какое место занимает в его душе Бог и другие люди? Без персоналий.
Такая вот «психология», если использовать её постоянно в церкви, например, то будет странная от неё польза. Отбросим эмоции «предал», нарушил традиции, и маразмы типа дач, часов и нанопыли, ибо это несущественно и ущербно, для того чтобы обращать на это внимание, и вредно для дела спасения. Вопрос конкретен и прост, вот здесь: «Валентин Катасонов - Яхве желает Экуменизм - РПЦ должна лечь под Папу» www.youtube.com/watch?v=EluepQF5s8Q, батюшка Андрей ясно говорит, что причина срочной встречи «патриарха» и папы Римского стали оффшорные счета, которые могли бы быть арестованы и переписаны на Ватикан, то есть встреча была не без причины и простимулирована соответствующим образом, так чтобы «хоботок увяз – всей птичке пропасть». Ватикан прощупывает ходы и действует сообразно планам «мирового правительства». Я не осуждаю «патриарха», просто понимаю, что этот грамотный шахматный ход нашего давнего противника нанёс серьезный ущерб самому «патриаршеству», отсюда кавычки, люди моего мнительного склада характера сразу отойдут в сторону, в силу очевидности происходящего. Сложно выключить голову, да и сердце – точно не с еретиками, могу быть неправым в этом вопросе, только с этим не шутят, и через непомин мой персонаж был естественно вытеснен за пределы церковной ограды. Так сложилось. Возможно и так: пусть душа моя погибнет или Господь сотрёт её за никчёмность, зато тысячи других спасутся, так как благодаря оперативным и своевременным действиям церковь сохранила значительный финансовый ресурс, что даёт ей время для сопротивления антихристу и новому мировому порядку. Будут воздвигнуты новые храмы или отреставрированы старые и народ Божий в них будет спасаться.
Моё дело сейчас молиться в тёмном углу и не отсвечивать. За церковной стеной.
(и сохраняясь от подобных безумств: iamiskusitel.livejournal.com/111521.html - подобное «поведение» лечат в армии нехилой п@-й)
Всё равно живём по милости Божьей.
DP. ortheos.livejournal.com/1127622.html#comments (без оценок)
P.S.
Пусть батюшка и погнал (за нерадивость и непомин), нет возможности исповедоваться и причащаться, но это не даёт основания мне уходить в раскол или ещё под какую юрисдикцию, можно по возможности и храму помогать, прихожане же ни при чём.
Нужно всё терпеть и быть с миром.
****
И чем повествование завершить?
!!!
«- вот, когда придет к нам новый патриарх, аскет и молитвенник, тогда и буду служить русской церкви верой и правдой, а пока нет, не буду, - подумал авва афиноген и, зевнув, перекрестил рот.»
martis2.livejournal.com/21188.html
***
(Можно не стучать рогами – без меня разберутся)
Ходил на службу (Покров Пресвятой Богородицы), был повод, "патриарха" не помянул, батюшку лишними разговорами не смущал - тихо пришёл, тихо удалился. Говорить со знакомыми на эту тему не стал, и не стану - это деликатные решения. Касающиеся лично, и вообще кому надо уже всё поняли - Масленников С. М. Каким образом будет реализованно объединение с еретиками www.youtube.com/watch?v=IouZpdGmdUw, текст - ruskline.ru/analitika/2016/06/30/eres_ekumenizm...
Между прочим, нашёл чудесное:
“О хамах и архиереях
Поведения якобы-православных мирян, распускающих в интернете гадкие сплетни о Патриархе и епископах, я считаю хамством. В самом буквальном и самом гадком смысле этого слова. И то, что эти сплетни время от времени оказываются правдивыми, нисколько их не оправдывает.
Ной, как повествует Библия, опьянел и лежал в своём шатре обнажённым. Полагаю, зрелище было не из эстетичных - те, кто имел общение с сильно пьяными людьми, со мной согласятся. Что чувствовали его супруга и сыновья - тоже представить себе нетрудно. И вот Хам, видя в шатре отца, лежащего пьяным и обнажённым, выходит и рассказывает об этом братьям. Многие авторы склонны предполагать, что Хам насмеялся над своим отцом, но в самом библейском тексте ни о каких насмешках ни слова. Поэтому примем за бесспорный факт то, что Хам пересказал братьям то, что увидел. Но Бог, устами св. Моисея Боговидца, в данном случае становится на сторону падшего отца и резко осуждает самозванного "ревнителя общественной нравственности". Сим и Иафет входят в шатёр и своими одеждами покрывают наготу Ноя. И именно их поступок бытописатель Моисей ставит им в заслугу, Хам же оказывается проклят вместе со своим потомством.
А теперь от дней ветхозаветных - к дням сегодняшним. Все ли помнят, что священника мы обязаны именовать "отцом" или "батюшкой"? Все ли помнят, что архиереи поставлены над приходскими священниками и потому, в силу своего положения сподобляются сугубой чести? И все ли помнят, что слово "Патриарх" с греческого переводится как "главный из отцов"? О необходимости почитания пастырей много сказано не только в святоотеческих творениях, но и непосредственно в Писании - в посланиях святых апостолов. Желающий без труда найдёт необходимые цитаты. "Поминайте наставники ваша, иже глаголаша вам Слово Божие!" "Повинуйтеся наставником вашим: тии бо бдят о душах ваших, яко слово воздати хотяще: да с радостию сие творят, а не воздыхающе, несть бо полезно вам сие", - наставляет своих духовных чад Апостол Павел.
А что взяли себе за правило некоторые из нас? Услышат про какого-нибудь митрополита (а то и про Патриарха), что он с кем-нибудь не тем (по мнению этих самозванных "ревнителей") встретился и / или как-то не так с ними держался - и понеслось. Ещё, может быть, и слух-то ложный, а по интернету уже несётся шепоток, передаваемый из уст в уста каждый раз с новыми подробностями и непременными причитаниями об "измене отеческой вере". Да погодите, братья и сестры, а вас-то кто поставил в Церкви пастырями? Кто и когда вверил вам попечение о душах Патриарха и епископов? Ах, Писание? Так вот вам Писание: возьмите Соборные Послания св. Апостола Петра и читайте. Только от корки до корки, а не выборочно. А написано там, между прочим, что никакого пророчества в Писании нельзя понять человеку самому по себе, ибо Писание - боговдохновенно и писалось не по своей воле авторов. Для правильного понимания библейских (равно как и святоотеческих) текстов нужна Церковь, нужна живая нить Предания, нужен опыт Церкви.
Самое же главное, что это ваше возмущённое злословие, вываливаемое в интернет, читают все, кому не лень. В том числе - и враги Церкви Христовой. А потом радостно подхватывают как лишние аргументы в антицерковной полемике. Читают и сомневающиеся. И вашими "непреложными фактами" надёжно заслоняют свою совесть от упрёков Евангелия. Так чем же вы в таком случае отличаетесь от ветхозаветного Хама, который, вероятно, был справедливо возмущён видом пьяного отца... И был при этом, тем не менее, проклят вместе со своей справедливостью. Не благочестивее ли будет покрыть грех пастыря покровом благоразумного молчания, положившись на Божие Правосудие, а главным образом - на Божию Милость? Тем паче, что все мы не без греха, и сами обвинители - в первую очередь. "Не судите, да не судимы будете", - это ведь к нам говорит Спаситель.
Мне могут возразить: но ведь в Православной Церкви нет догмата о папской непогрешимости! Любой человек немощен, и ни один наш архиерей, даже святой, не безгрешен. Что ж, на такой случай Спаситель оставил весьма недвусмысленный алгоритм действий. Если согрешит брат твой - иди и обличи его наедине. А вдруг покается? А если не покается - возьми с собой двух или трёх свидетелей и обличи в их присутствии. Ась? Что? Боязно? Нельзя так просто пойти к митрополиту или Патриарху и наедине заявить ему: "Владыко, Вы неправы!"? Ну, так если боязно обличить наедине - не обличайте вообще, дабы не быть вам нарушителями Евангелия. Сплетничать же и трепать на стогнах градов доброе имя своих архипастырей - удел Хама, которому закономерный итог - проклятие. Аминь.”
mikhael-mark.livejournal.com/507936.html
Ну, всё правильно, злословить нехорошо, лучше выражать свое несогласие прямо, если чем недоволен ( хотя чем можно быть недовольным в Церкви?). Вот пример - а мог бы просто подойти и спросить, чтобы разъяснить свои подозрения, так нет, сплошная конспирология - dralexmd.livejournal.com/268727.html
****
Маленькое дополнение:
"В церковном контексте чувство вины становится бесконечным"
Наталия Скуратовская – психолог, психотерапевт, преподаватель курса практической пастырской психологии, ведущий тренингов для священнослужителей и церковных работников, директор консалтинговой компании «Вив Актив».
www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v...
www.pravmir.ru/psihologicheskie-manipulyatsii-v...
****
Ошибка психологов в том, что манипуляции они считают естественной природой отношений, но там, где манипуляции – нет отношений, а следовательно, нет и Церкви, есть церковная среда, в которой овец уводят в сторонку, чтобы с них стричь. Причём неважно как это называют, латинянство или экуменизм, подлинные катастрофические манипуляции всегда осуществляются на уровне, плохо осознаваемом большинством окормляемой паствы. Церкви не нужна психология – ей нужен Христос.
****
Из той же психологии:
"Еще один фактор риска — очень серьезный – группу может возглавить (или занять в ней место серого кардинала) человек с социопатическими чертами, ловкий манипулятор, лишенный совести и эмпатии. Вот тогда все становится совсем плохо. Причем обычно социопат очень умен и личностно обаятелен, он тщательно следит, чтобы фасад группы оставался привлекательным, чтобы его деятельность выглядела как бескорыстное служение. Он умеет находить к людям подход, говорить им «те самые» слова, а параллельно раскидывает внутри группы психологическую «паутину», постоянно отслеживая, где и кто дернулся, и «принимая меры».
Недовольных объявляют предателями, неадекватными, ангажированными и умело затыкают или изгоняют. Одновременно всех остальных раз за разом незаметно, исподволь повязывают общей виной – участием в травле, согласием на несправедливые обвинения, негласными договоренностями об особых, вне «обывательской морали» правилах для этой группы. Постепенно все начинают чувствовать себя затянутыми в «Матрицу», где в одной реальности они живут яркой, осмысленной, полной служения Добру жизни, а подсознательно чувствуют, что связаны по рукам и ногам и уже давно себе не хозяева. Но тепло, удобно, кино хорошее показывают, да и те, кто не был погружен в группу глубоко и остались в роли «клиентов», действительно довольны и счастливы."
spektr.press/izby-polnye-sora-kak-uberech-svoih...
Допустим, а если манипулятор хорошо знает психологию, умеет с ней легко обращаться, со своим пониманием пользы, владеет отточенным мастерством, вопрос: а какое место занимает в его душе Бог и другие люди? Без персоналий.
Такая вот «психология», если использовать её постоянно в церкви, например, то будет странная от неё польза. Отбросим эмоции «предал», нарушил традиции, и маразмы типа дач, часов и нанопыли, ибо это несущественно и ущербно, для того чтобы обращать на это внимание, и вредно для дела спасения. Вопрос конкретен и прост, вот здесь: «Валентин Катасонов - Яхве желает Экуменизм - РПЦ должна лечь под Папу» www.youtube.com/watch?v=EluepQF5s8Q, батюшка Андрей ясно говорит, что причина срочной встречи «патриарха» и папы Римского стали оффшорные счета, которые могли бы быть арестованы и переписаны на Ватикан, то есть встреча была не без причины и простимулирована соответствующим образом, так чтобы «хоботок увяз – всей птичке пропасть». Ватикан прощупывает ходы и действует сообразно планам «мирового правительства». Я не осуждаю «патриарха», просто понимаю, что этот грамотный шахматный ход нашего давнего противника нанёс серьезный ущерб самому «патриаршеству», отсюда кавычки, люди моего мнительного склада характера сразу отойдут в сторону, в силу очевидности происходящего. Сложно выключить голову, да и сердце – точно не с еретиками, могу быть неправым в этом вопросе, только с этим не шутят, и через непомин мой персонаж был естественно вытеснен за пределы церковной ограды. Так сложилось. Возможно и так: пусть душа моя погибнет или Господь сотрёт её за никчёмность, зато тысячи других спасутся, так как благодаря оперативным и своевременным действиям церковь сохранила значительный финансовый ресурс, что даёт ей время для сопротивления антихристу и новому мировому порядку. Будут воздвигнуты новые храмы или отреставрированы старые и народ Божий в них будет спасаться.
Моё дело сейчас молиться в тёмном углу и не отсвечивать. За церковной стеной.
(и сохраняясь от подобных безумств: iamiskusitel.livejournal.com/111521.html - подобное «поведение» лечат в армии нехилой п@-й)
Всё равно живём по милости Божьей.
DP. ortheos.livejournal.com/1127622.html#comments (без оценок)
P.S.
Пусть батюшка и погнал (за нерадивость и непомин), нет возможности исповедоваться и причащаться, но это не даёт основания мне уходить в раскол или ещё под какую юрисдикцию, можно по возможности и храму помогать, прихожане же ни при чём.
Нужно всё терпеть и быть с миром.
****
И чем повествование завершить?
!!!
«- вот, когда придет к нам новый патриарх, аскет и молитвенник, тогда и буду служить русской церкви верой и правдой, а пока нет, не буду, - подумал авва афиноген и, зевнув, перекрестил рот.»
martis2.livejournal.com/21188.html
***
(Можно не стучать рогами – без меня разберутся)
пятница, 14 октября 2016
12.10. 2016
помимо опят заметны фиолетовые рядовки, рядовки годятся в засолку
строчки - их исключительно сушить
готовый суповой набор - строчки, гриб вкусный, в пост вполне заменяет мясо.
помимо опят заметны фиолетовые рядовки, рядовки годятся в засолку
строчки - их исключительно сушить
готовый суповой набор - строчки, гриб вкусный, в пост вполне заменяет мясо.
суббота, 17 сентября 2016
скоро население пойдёт голосовать на выборы, нет, это не беспокоит, но всё же странно наблюдать каждый раз, какую силу имеет власть телевизионной картинки. Интернет понятно, он гаснет - им тоже управлять научились, Кунгурова закрыли за мысли о формах развития революционной ситуации в России, не то что мысль крамольна. Пришла разнорядка закрыть - и закрыли, кто-то просто убирает посты спорных текстов.
****
November 21st, 2015
"Основная задача банды - удержать финансовые и ресурсные потоки под своим контролем, что означает - сохранять захваченное господство. То есть ей необходимо исключить возможность своего отстранения, которую она видит в организованном сплочённом гражданском движении. Банда действует на упреждение - провоцируя разрушение социальной ткани общества, блокирует любое гражданское объединение. Делает она это разными способами. Основной и самый главный - "разделяй и властвуй": натравить всех друг на друга, непрерывно, систематически делить общество на группы и провокационными вбросами вызывать между ними ненависть.
Между верующими разных конфессий, между городскими и сельскими жителями, москвичами и немосквичами, по гендерному признаку, по отношению к семейным вопросам, сторонниками и противниками захвата Крыма и агрессии в Украине и, конечно, между "глупыми-быдлом" и "умными-небыдлом". Причём в последнем разделении, из-за крайней спорности границ и критериев, ставка делается на естественное желание индивида не быть причисленным к "глупой" части общества и соответственно на то, что такой участник основное внимание уделяет тому, чтоб остаться в группе "небыдла" и ему уже не так важно объявленное распределение 14-86. Наоборот, принадлежность к избранному меньшинству, скорее, настолько льстит такому тщеславному глупцу, что он даже вопреки здравому смыслу отстаивает вброшенные фейковые цифры"
cui-bono-7.livejournal.com/14866.html
***
И правильно делают, церемониться не станут. Идёт тотальная зачистка информационного пространства, и одновременно хаотизация пространств социальных. Между тем в этих пространствах местами буробится:
verola.livejournal.com/462282.html, в смысле, что трудно сказать где криминал, где государство, но маленький человек на всякий случай прячется от всего.
Визит гаванский видимо должен был по нехитрому замыслу разделить верующих (замечу, что замысел этим не ограничен - он есть грань стратегической и глобальной ошибки, пункт отступления), но был в основной массе даже не замечен, а потом замылен и забыт. Лишь местами отскочила драпировка, обнажив всё той же власти оскал. Симфония богатых и сильных, и других умнейших идей. Хотя наиболее правильной из них была именно идея запугать лекторат, точнее всех кого нельзя одурачить.
Вернёмся к выборам: голосование идёт не за конкретных лиц, и даже не за партию, а за некую тенденцию отражённую в "объективных закономерностях действующих систем". Пример:
"надо осознать, русский народ не как актив, а как проблему. Тогда придет понимание логики власти.
Те три процента, которые в нефте-газовом секторе работают - вот это то, что нам надо. Остальное не нужно. Да, конечно, я еще в 2009 году написал антикризисную федеральную программу, которая называлась " Русская смерть". Основная идея которой состояла в том, что только сокращение населения России на 30-40% позволит нам выйти из кризиса."
lidiya-nic.livejournal.com/7632273.html; (+ крымские проблемы: lidiya-nic.livejournal.com/8250980.html)
"Как то в 2000-ом и в 2015 годах я поинтересовался в одной ритуальной конторе, сколько человек у нас в городе умирает в месяц, оказалось в 2000 году умирало в среднем 50 чел. в месяц , а в 2015 г. 200 чел /мес.
Если в среднем за 15 лет взять 125 чел в месяц, то 125х12х15=22500 чел умерло за 15 лет. , то есть смертность превышает оффициальную в 2,3 раза ru.wikipedia.org/wiki/Население_России Если экстраполировать эту смертность в масштабе всей страны, 146 млн.х22500/ 80000 то за период с 2000 по 2015 годы в России умерло 41 млн. чел., цифры конечно ориентировочные, но если учесть еще число умерших за период правления Ельцина, и учесть коэффициент 2,3, то по странному обстоятельству число населения почти совпадает с данными ЗАГС,по которым в РФ сейчас проживает не 146 млн, а 89 млн человек."
gennadiy-zhukov.livejournal.com/517.html
---------------------------------------------
Иван Ефремов: Поколения, привыкшие к честному образу жизни, вымрут
rama909.livejournal.com/7232249.html
пишут и так: " Приход на властный пост нового человека сопоставим с нашествием инопланетян, о которых мы не знали бы ничего относительно их отношения к нам – возможно, мы похожи на их обычный корм, а в других местах они уже все съели."
civil-disput.livejournal.com/883962.html
-----------------------------------------------
Дополнение к :
русские: farnabazsatrap.livejournal.com/145251.html
Гаджимет Сафаралиев: Русская культура обладает великим миротворческим потенциалом
20.05.2016
www.komitet2-4.km.duma.gov.ru/site.xp/053049053...
«если власть общается с подданными в манере камнепада, цунами и грязевого оползня, то какой смысл предъявлять к ней какие-то претензии? Человек, который орёт на камнепад, требуя от него перестать, не называется сознательным гражданским активистом, он называется городским сумасшедшим.»
cheshit.livejournal.com/246435.html
среда, 14 сентября 2016
Тише иди, одинокий волк.
Гуляют серые псы из города Мурома.
Лесополоса времени рваной скатертью.
В зарослях будущего отсветы бурого,
На проплешинах прошлого кочки и камнелом,
Охотник с охотницей спорят матерно.
Люди пьют пиво, хорошее болотное пиво,
Скоро у них начнется футбол.
Шеи столбов выгнуты боязливо.
Прячься в тени, одинокий волк.
Санитары с народом. Doctor Feather, Professor Tarr
Нежно свистят, и духи спускаются к ним на плечи,
Из черепной коробки пьют душистый нектар,
Шелестят о нем на своем наречьи.
То, что ты услышишь, качнет тебя вниз и вверх,
Под ноги белены, белой и черной дури,
Калейдоскопом съеживающихся мер,
Невозможным вывертом архитектуры.
Время ходит узлами, ложится в кольцо,
Но среди тех, о ком не говорил Конфуций,
Есть такие, что приближают лицо,
Лапы пружинишь, но в сторону не метнуться.
lj.rossia.org/users/aculeata/1320927.html
Гуляют серые псы из города Мурома.
Лесополоса времени рваной скатертью.
В зарослях будущего отсветы бурого,
На проплешинах прошлого кочки и камнелом,
Охотник с охотницей спорят матерно.
Люди пьют пиво, хорошее болотное пиво,
Скоро у них начнется футбол.
Шеи столбов выгнуты боязливо.
Прячься в тени, одинокий волк.
Санитары с народом. Doctor Feather, Professor Tarr
Нежно свистят, и духи спускаются к ним на плечи,
Из черепной коробки пьют душистый нектар,
Шелестят о нем на своем наречьи.
То, что ты услышишь, качнет тебя вниз и вверх,
Под ноги белены, белой и черной дури,
Калейдоскопом съеживающихся мер,
Невозможным вывертом архитектуры.
Время ходит узлами, ложится в кольцо,
Но среди тех, о ком не говорил Конфуций,
Есть такие, что приближают лицо,
Лапы пружинишь, но в сторону не метнуться.
lj.rossia.org/users/aculeata/1320927.html
нет такого избирателя, которого нельзя было бы обмануть хотя бы ещё один раз, наивно предполагать какую- либо альтернативу сложившейся комбинации: политтехнологии в плане управления телеинтернетаудиторией далеко уходят вперёд и оставляют от бананов скользкую шкурку. Распад происходит внутри, и распад - дело таки добровольное, это как духовное образование, полученное в приснопоминаемой 57й, хочешь быть балериной - будь ей, а то это вот хочу, но и от зрелищ не откажуся. Всё равно что тыкать зеркалу палкой в борьбе с идиотом, а в этом случае утрачивается сам смысл "борьбы", и не смешите "режимом" - если ему нужно, он садит не задумываясь, с чего бы это ему перехватывать палку, от которой он тренируется и он ей копает.
В этом плане орг. кремгруппа не нуждается в лигитимизации положения тел, так как они положены согласно сложившимся обстоятельствам, не тебе каркать в урнопоклонный период, поклонился - отойди, дай поклониться следующему, роли распределены, а тела назначены таким образом, чтобы относительное положение тел суммарно не видоизменилось, как бы того не хотели жертвы иллюзий - для них есть своя площадка и еженедельные телешоу. Всё, чего можно добиться - так сделаться невольными соучастниками как прошлых, так и будущих преступлений базовой из орггрупп и их кукловодов. Как вам итоги "русской весны?", кстати. Да и прочие динамики так вполне в парадигме инновационных процессов, незатухающих до самой обскурации, которую огнепоклонники почему-то именуют БП, хотя это неверно, сам БП предполагает концовку, а здесь её точно не будет, но присутствует некое "размышление на развилке", "опыт размышлений трудных" и "унтерофицерские вдовы".
четверг, 11 августа 2016
Ответ Алексея Ильича:
"Эти вопросы может и должен решать только тот, в руках которого рычаги власти. Он и даст ответ Богу. Мы же, не имея никакой возможности что-то сделать, только бесплодно распаляем себя, не обращая при этом никакого внимания на свои страсти и грехи. И, таким образом, грешим вместе с ними. Поэтому один старец (игумен Никон Воробьёв) отвечал на подобный вопрос: “ещё раз говорю: не ходи оплакивать чужих мертвецов, когда свой в доме, чтобы он не засмердел”.
А.И.".
kalakazo.livejournal.com/1691252.html
Но если каждый будет оплакивать лишь своего мертвеца, то как тогда дети отца лжи будут сотворять свару и сталкивать лбами?
А ведь без этого слугам сатаны и предназначения-то на земле нет - это их природная функция.
Разделять, чтобы их отец властвовал.
kalakazo.livejournal.com/1691252.html?thread=33...
****
здесь прекрасно всё, и вот даже не в протесте либо его отсутствии дело, надо, конечно, учитывать событие, но дальше всё очень тонко. И дедушка kalakazo и тов. Шляхов - все они во многом правы, только эта их правота никуда особенно не приводит, но отчасти оставляет лицезреть навозные кучи. Т.е дальше вы должны решать что-то сами, готовой формулы в духовной реальности нет. Хорошие пастыри не перевелись - скорее волков становится больше, и ещё больше становится покалеченных и различным образом деформированных системой. А система завязана на апостасийность исхода, всё равно спасаются - почему и ушёл спокойно, мирно. Зачем что-либо доказывать или ещё глупее сотрясать воздух словами? Для меня не патриарх т.к. гавана - край, я это не подписывал, это как вроде того, что ваш типа друг отписывает (духовным) бомжам квартиру за вашей спиной, и вы уже этому бомжу поклонитесь. Я ушёл от еретической крайности, а не от Церкви Божьей, и мой Дом по-прежнему в Ней. А земная ситуация уже сложилась определённым образом, ушёл даже не от конкретных людей и сохранил к ним доброе отношение, также и за "патриарха" молиться можно, каким бы он ни был. Печально, но ничего не поделаешь. Но кто-то спасается и неведением - и в том Промысел. О своих грехах надо вспоминать, в этом вся правда, при этом соблюдать определённую осторожность: видимость - это одно, а мотив и чистота деяний - это уже другое.
****
Чудесный текст как раз в тему:
"В одной дискуссии с влюбленными в СССР, мне в голову пришел следующий аргумент:
"Я вижу больше светлых сторон в жизни СССР, чем они в жизни Русской Православной Церкви"
"Я знаю больше о жизни темного двойника Церкви, чем они о темной стороне СССР"
И вот тогда пришла к мысль именно о влюбленности в СССР моих оппонентов.
А за этой мыслю пришла мысль о том идет соперничество не взглядов, а идолов.
"Справедливый СССР", "Святая Русь", "свободная демократия просвещенного Запада", "Россия которую мы потеряли" - все это, помимо прочего, является еще и идолами.
И вот тут, я заново понял смысл двух первых Моисеевых заповедей.
Что такое идол?
Идол - это предмет поклонения, то что занимает место Бога в человеческой душе.
А в силу того что Бог является единственным источником Истины, поклонение идолу становится поклонением чему-то ложному. Всякая человеческая правда, за которую обычно борется человек, очень часто становится для души идолом. А став идолом, она неизменно превращается в ложь и никогда не уживется с Истиной.
Бог же хочет чтобы Истина, а не ложь, торжествовала в человеческом сердце. Именно поэтому две первых заповеди данных Моисею звучат как:
1. Я Господь, Бог твой ... да не будет у тебя других богов пред лицем Моим.
2. Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, что на земле внизу, и что в воде ниже земли. Не поклоняйся им и не служи им;
Фактически это две заповеди об одном и том же.
И тут есть прямая связь с Новым Заветом. Активнее всего Христос борется с теми идолами, которых вместо истинной религии возвели: книжники, фарисеи и саддукеи. Именно поэтому самые жесткие слова Христос говорит не кому-нибудь, а этим ревнителям "преданий человеческих" (от Матфея, 23:23-38).
Здесь также легко показать неправоту католиков и протестантов: первые в качестве идола поклоняются Римскому Папе, а вторые - самим себе.
И вот тут мы подходим к самому интересному.
От поклонения идолам не свободен никто. Даже и мы - православные христиане.
Может быть, даже, мы находимся в более опасном положении, нежели другие конфессии, потому как привыкли успокаивать себя принадлежностью к самой правильной традиции, хотя к этому склонны представители любых конфессий, но мы как-то по-особенному гордимся своей причастностью к Православию.
Идолом может стать кто- или что- угодно: батюшка на приходе, любимый богослов, царебожничество Николаю Второму, демократичность экуменизма, верность "традиции", интеллектуализм парижского богословия и прочая, и прочая, и прочая...
Отсюда выводы:
Центром нашей жизни должен быть Христос, а не сколь угодно красивые идолы. Потому что, только тогда Отцы смогут стать нашими помощниками в нелегком деле обретения подлинной человечности.
Не стоит слишком доверять чувствам своего ветхого человека, но лучше почаще питаться оставленным нам теми Отцами, что подвигом своей жизни смогли очистить свою душу, и тем обрести подлинное созерцание Истины."
ligwar.livejournal.com/68271.html
и вот что ещё, нашёл среди моногих прочих комментов на калакозовском бложике:
"не кажется ли вам, добрые посетители данного сайта, что вы давно превратились в секту, скорее в "секту жидовствующих". Идет информационная война и от того, сколько ненависти и желчи вы выльете на РПЦ и архиерейское гнильё, легче не станет, язвы не уврачуются. Все эти инсинуации напоминают способы расшатывания иудеями Российской монархии, опять же через сми. Просто читая высказывания ярких завсегдатаев данного сайта, приходишь к выводу, что пишут люди глубоко не церковные, а даже враждебно относящиеся к Церкви Христовой, скорее ближе всего стоящих к иудейству...
Но дело не в этом, пусть каждый занимается тем, чем он хочет заниматься, но помнит, что за всё придется дать ответ на нелицеприятном Суде. Нынешнее состояние и России и РПЦ требует сугубых молитв. Молитв от каждого православного христианина - Господь, Пречистая, святые угодники всё слышат - каждый вздох верующего сердца, каждый стон и вопль печали и тоски. Я обращаюсь именно к истинным чадам Церкви Христовой, а не к "агентам влияния" сидящим во всех и вся изданиях, блогах, министерствах и ведомствах. не к ним я обращаюсь. Их удел, как жукам древоточцам, подтачивать, источая до трухи любые, кроме иудейских, основы. Бросьте вы соглашаться с ними, поддерживать эту русофобскую позицию. Что им до нас, нашей страны и нашей Церкви?! Им надо всё святое разрушить и ждать мошиаха! Церковь больна, больно и государство - кругом русофобия, ложь и стяжательство. Мы, малое стадо, только молитвой можем упросить Господа изменить всё к лучшему. Только постом и молитвой сей род изгоняется. Помните об этом!"
kalakazo.livejournal.com/1692223.html?thread=33...
DP «Патентованный кладезь сплетен»
www.liveinternet.ru/community/lj_inokv/post3103...
среда, 03 августа 2016
-------------------------------------------------------
"В 1962-65 гг. католики провели Второй Ватиканский собор, утвердив в качестве своей генеральной линии экуменизм. Собор снял все обвинения с иудеев за осуждение и распятие Христа и заявил, что они и после богоубийства остаются «избранным народом». Как отмечает ученый Олег Платонов, «решения Второго Ватиканского собора резко ускорили иудизацию католичества, тенденция продолжилась после восшествия на престол Иоанна Павла Второго…» В 1969 г. Папа Павел Шестой официально посетил Всемирный Совет Церквей в Женеве и выразил высокую оценку его взаимодействию с Ватиканом. В 1983 г. Иоанн Павел Второй полностью отменил запрещение католикам вступать в масонские ложи и сам вошел в одну из итальянских лож. Он также принимал участие в секретных заседаниях Трехсторонней комиссии вместе с Дэвидом Рокфеллером и земляком Збигневом Бжезинским.
В 1986 г. Иоанн Павел Второй посетил главную синагогу Рима, где приветствовал раввинов словами: «Вы – наши старшие братья!» «В начале 1990-х годов Иоанн Павел Второй ставит последнюю точку в истории существования католицизма как христианской конфессии. Из всех официальных документов исключается любое упоминание об убийстве Христа иудеями, о надругательствах «сынов дьявола» над Спасителем. Кощунственно пересматривается сама Библия, из которой рекомендуется исключить все слова Христа против иудеев и другие «неудобные для евреев места». Католицизм потерял последние остатки Благодати и превратился в муляж Христовой Церкви, вместилище сатанизма, вражды против истинного христианства...», - отмечает Олег Платонов. После искажения христианского учения и таинств у Ватикана еще оставалась в запасе консервативная этика, но с приходом иезуита Франциска она также сошла на нет. Новый Папа призвал единоверцев изменить угол зрения и стать «более доброжелательными и менее предубежденными к тем, кто мыслит и живет не так, как большинство». «Мы не можем постоянно говорить о вопросах абортов, гей-браков и методов контрацепции, мы должны найти баланс и стать в этом отношении более терпимой и гибкой структурой. Кто я такой, чтобы осуждать гомосексуалиста доброй воли, который ищет путь к Господу», – заявил Франциск на одной из проповедей.
Не будем забывать, что понтификат – это не только религиозное, но и, прежде всего, политическое объединение, которое давно работает в интересах глобализма. Создана Всемирная молитвенная сеть Папы Римского, послания которой недвусмысленно намекают на то, что Ватикан готов взять на себя роль центра новой единой мировой религии. Так, в соборе им. Игнатия Лойолы в центре Рима размещен уменьшенный макет «храма объединенных религий», вокруг которого расположены копии различных культовых сооружений, в том числе – копия Собора Василия Блаженного
Вот так, с братскими поцелуями и признаниями в единой вере первоиерархов православия и католицизма, наша многострадальная Церковь ввергается в очередную смутную эпоху. Социально-политическая функция православия также очень значима, религиозный суверенитет, помимо прочего, тесно связан с вопросом единства нации и национальной безопасности России. Однако наши первосвященники, похоже, абсолютно сознательно продолжают гнуть экуменическую линию. На сайте Московской Патриархии Франциск называется «Святейшим», а его имя ставится в очередности впереди Кирилла. А главное, что в завершение этого спешно оформленного, но долго готовившегося мероприятия Папа Римский вручил Патриарху потир – чашу для причастия
Чаша из которой испил Иуда и после чего предал Христа
Более символический подарок сделать было невозможно – таким образом Ватикан предложил Москве полное возобновление евхаристического общения. При этом православные должны брать вино из католической чаши, а понтифик, естественно, никогда не откажется от своего примата в христианском мире. Вот так римско-католическая церковь заочно взяла над нами шефство. Вероятно, духовенство и миряне не смогут долго молчать, наблюдая, куда несется поезд Русской Православной Церкви...
Иван Ваганов"
www.ruskalendar.ru/news/detail.php?ID=17864
www.logoslovo.ru/forum/all/topic_13882/
Так что это было? -попущение Божие за наши грехи
***
а вот как раз и нет, будут молчать послушно связанные обязательством "послушания" - один перед другими, абсолютным подавляющим большинством. А с небес спустится золото, это чаша гнева и в ней - вино ярости, Россия вне канонического православия всего лишь марионетка в руках антихристова мирового правительства - один из коленопреклонённых дистриктов, который обезоружили волчъим лукавством и зашили этим лживым "послушанием" рот.
вторник, 02 августа 2016
*(lexx 1 часть3)
"По требованию Генпрокуратуры Роскомнадзор внес в реестр запрещенной информации четыре сайта, которые призывали бойкотировать выборы в Госдуму"
communitarian.ru/novosti/politika/roskomnadzor_...
***
(дичь не должна знать)
***
возможно, очень скоро "ни о каком суверенном российском государстве говорить просто не придется" - www.nakanune.ru/articles/111965/
Это как сказать, предвижу волшебные изменения, явно не по Чурову, когда недостаточно будет только управлять телевизионной картинкой, а бежать будет некогда или поздно. Гайку рано или поздно всё равно перетянут. Демократические выборы вкупе с другими агитационными приёмами не сработают, нечто навернётся с наезженного пути, тут не в рев. настроениях дело - их то как раз и нет. Скорее похоже на гнилое болотное затишье перед выбросом из недр вонючего газа. А затем куда развернёт: слишком большое образуется пространство для практически неконтролируемых процессов - никем и ничем.
"По требованию Генпрокуратуры Роскомнадзор внес в реестр запрещенной информации четыре сайта, которые призывали бойкотировать выборы в Госдуму"
communitarian.ru/novosti/politika/roskomnadzor_...
***
(дичь не должна знать)
***
возможно, очень скоро "ни о каком суверенном российском государстве говорить просто не придется" - www.nakanune.ru/articles/111965/
Это как сказать, предвижу волшебные изменения, явно не по Чурову, когда недостаточно будет только управлять телевизионной картинкой, а бежать будет некогда или поздно. Гайку рано или поздно всё равно перетянут. Демократические выборы вкупе с другими агитационными приёмами не сработают, нечто навернётся с наезженного пути, тут не в рев. настроениях дело - их то как раз и нет. Скорее похоже на гнилое болотное затишье перед выбросом из недр вонючего газа. А затем куда развернёт: слишком большое образуется пространство для практически неконтролируемых процессов - никем и ничем.
понедельник, 01 августа 2016
«Христиане и Римско-католическая церковь должны попросить прощения у гомосексуалистов за прошлое отношение к секс-меньшинствам. Об этом в понедельник, 27 июня, заявил папа Римский Франциск после визита в Армению.
Папа Римский не первый раз отрекается. Это подтверждение отречения, которое произошло давно. И не только этот папа. Когда в 2008 году была принята декларация Генассамблеи ООН о правах человеках, о сексуальной ориентации и гендерной идентичности, то Ватикан ответил на это своей резолюцией, которой практически поддержал. Потом начались процессы, когда Ватикан стал очень лукаво обсуждать проблему содомских браков. Говорилось, что, конечно, союз брачный может быть один, но надо исходить, что есть и другие формы союза. И дальше появилась знаменитая формулировка Франциска — кто я такой, чтобы осуждать гея, если он верующий. Фактически он открыто не признал содомский грех за грех.
Дело в том, что иезуиты никогда не будут говорить чёткими формулировками, декларациями. Вот папа заявил, кто я такой, чтобы осуждать. Он же не сказал о покаянии, о том, что человек перестал грешить… Нет, речь идёт именно о содомитах, об их «инаковости». Поэтому позиция была совершенно чётко заявлена. А сегодня — просто подтверждение. Иезуиты работают маленькими шагами. Они специалисты по тому методу-способу, который у нас известен как Окно Овертона. О нём сейчас только заговорили, а иезуиты так с XVI века работают. Все серьёзные трансформации внутри католической церкви — фактически их рук дело. Переворот, который произошёл ещё на Втором Ватиканском соборе — тоже дело рук иезуитов. Самое главное то, что они тогда уже изменили учение о церкви, они полностью изменили фразеологию. Они заявили, что иудеи остаются избранным народом, получается, что произошёл отказ от христианского учения о церкви. Дальше все эти изменения только накапливались.
Когда Франциск пришёл к власти, мы говорили, поскольку в богословии, догматике Католическая церковь отошла от христианства, осталась последняя сфера, где она ещё держалась — этика. И вот пошла атака против системы ценностей, против нравственности. Пока чётко и ясно заявить о сути грехов они не могут, но поступают по-иезуитски: тонко, незаметно, через мягкие формулировки. Вроде бы придраться не к чему, покаяние перед несчастными — всё это замечательно, но речь-то идёт о страшных грешниках. Действительно это удар по святоотеческому наследию. Очередной удар, не первый, не второй. И дальше будут ещё более сильные удары.»
kazachestvu.ru/actually/8660/
***(клик, ссылки)
Папа Римский не первый раз отрекается. Это подтверждение отречения, которое произошло давно. И не только этот папа. Когда в 2008 году была принята декларация Генассамблеи ООН о правах человеках, о сексуальной ориентации и гендерной идентичности, то Ватикан ответил на это своей резолюцией, которой практически поддержал. Потом начались процессы, когда Ватикан стал очень лукаво обсуждать проблему содомских браков. Говорилось, что, конечно, союз брачный может быть один, но надо исходить, что есть и другие формы союза. И дальше появилась знаменитая формулировка Франциска — кто я такой, чтобы осуждать гея, если он верующий. Фактически он открыто не признал содомский грех за грех.
Дело в том, что иезуиты никогда не будут говорить чёткими формулировками, декларациями. Вот папа заявил, кто я такой, чтобы осуждать. Он же не сказал о покаянии, о том, что человек перестал грешить… Нет, речь идёт именно о содомитах, об их «инаковости». Поэтому позиция была совершенно чётко заявлена. А сегодня — просто подтверждение. Иезуиты работают маленькими шагами. Они специалисты по тому методу-способу, который у нас известен как Окно Овертона. О нём сейчас только заговорили, а иезуиты так с XVI века работают. Все серьёзные трансформации внутри католической церкви — фактически их рук дело. Переворот, который произошёл ещё на Втором Ватиканском соборе — тоже дело рук иезуитов. Самое главное то, что они тогда уже изменили учение о церкви, они полностью изменили фразеологию. Они заявили, что иудеи остаются избранным народом, получается, что произошёл отказ от христианского учения о церкви. Дальше все эти изменения только накапливались.
Когда Франциск пришёл к власти, мы говорили, поскольку в богословии, догматике Католическая церковь отошла от христианства, осталась последняя сфера, где она ещё держалась — этика. И вот пошла атака против системы ценностей, против нравственности. Пока чётко и ясно заявить о сути грехов они не могут, но поступают по-иезуитски: тонко, незаметно, через мягкие формулировки. Вроде бы придраться не к чему, покаяние перед несчастными — всё это замечательно, но речь-то идёт о страшных грешниках. Действительно это удар по святоотеческому наследию. Очередной удар, не первый, не второй. И дальше будут ещё более сильные удары.»
kazachestvu.ru/actually/8660/
***(клик, ссылки)
"На сегодняшний день имеет место ряд нападений на священнослужителей и членов их семей, подстроенных дорожно-транспортных происшествий с целью уничтожения пастырей-исповедников, не прекращаются провокации, акты запугивания, разного рода психологический прессинг. Попытки батюшек защитить себя и своих близких законными методами натыкаются на противостояние в виде колоссального давления на следственные органы со стороны местного епархиального начальства.
В силу ряда причин — прежде всего, не желая нанести какой-либо вред гонимым священнослужителям, мы пока сознательно не приводим здесь конкретных имен и ситуаций.
Упомянем лишь одно вопиющее преступление: в ночь на 07.07.2016, в канун Великого православного Праздника — Рождества Иоанна Предтечи, РИТУАЛЬНО УБИТ НЕ ПОМИНАВШИЙ ПАТРИАРХА КИРИЛЛА МУЖЕСТВЕННЫЙ ИСПОВЕДНИК, МОЛИТВЕННИК ИГУМЕН ДАНИИЛ (СОКОЛОВ), наместник Свято-Троицкого Данилова монастыря г.Переславля-Залесского.
БАТЮШКУ НАЗЫВАЛИ ЖИВОЙ ИКОНОЙ...
Администрация сообщества"
new.vk.com/club67640986
***
(это и есть политическое решение вопроса, и ответ на всякая власть свыше, куда уж выше.)
***
итого: "Нынешнему руководству РПЦ не нужны исповедники, пользующиеся уважением и популярностью в народе. Поэтому, кроме обычного в таких случаях привлечения криминала для разборки с неугодными клириками, «исполнители церковных наказаний», получившие в руки мощные юридические рычаги — такие, в частности, как «Закон о профилактическом учете» (Федеральный закон от 23 июня 2016г. №182-ФЗ) и пакет «закона Яровой и Озерова» (принят Госдумой 24 июня 2016г.), отныне будут безпредельничать уже «законно», подставляя новых исповедников уже под уголовные статьи."
new.vk.com/club67640986?w=wall-67640986_718
В силу ряда причин — прежде всего, не желая нанести какой-либо вред гонимым священнослужителям, мы пока сознательно не приводим здесь конкретных имен и ситуаций.
Упомянем лишь одно вопиющее преступление: в ночь на 07.07.2016, в канун Великого православного Праздника — Рождества Иоанна Предтечи, РИТУАЛЬНО УБИТ НЕ ПОМИНАВШИЙ ПАТРИАРХА КИРИЛЛА МУЖЕСТВЕННЫЙ ИСПОВЕДНИК, МОЛИТВЕННИК ИГУМЕН ДАНИИЛ (СОКОЛОВ), наместник Свято-Троицкого Данилова монастыря г.Переславля-Залесского.
БАТЮШКУ НАЗЫВАЛИ ЖИВОЙ ИКОНОЙ...
Администрация сообщества"
new.vk.com/club67640986
***
(это и есть политическое решение вопроса, и ответ на всякая власть свыше, куда уж выше.)
***
итого: "Нынешнему руководству РПЦ не нужны исповедники, пользующиеся уважением и популярностью в народе. Поэтому, кроме обычного в таких случаях привлечения криминала для разборки с неугодными клириками, «исполнители церковных наказаний», получившие в руки мощные юридические рычаги — такие, в частности, как «Закон о профилактическом учете» (Федеральный закон от 23 июня 2016г. №182-ФЗ) и пакет «закона Яровой и Озерова» (принят Госдумой 24 июня 2016г.), отныне будут безпредельничать уже «законно», подставляя новых исповедников уже под уголовные статьи."
new.vk.com/club67640986?w=wall-67640986_718
вторник, 26 июля 2016
Да, да - всё это понимаю: www.liveinternet.ru/users/4271174/post394961186... - Источник: ОД "Встань за веру, Русская земля" vstanzaveru.ru/ , но как-то никуда не встаётся и батогами точно не машется. Помолился потрудился, а там и день прошёл и слава Богу за всё! А бороться... против чего бороться, и главное за что? Ещё раз, все эти вещи понятны, что там понимать-то? : dralexmd.livejournal.com/268727.html , ну, и что дальше?
Да ничего. Раньше святые уходили в пустыню, так то ж не святой, а сугубо человек грешный и маленький, и пустыня стала уже не та, то есть её понимание расширилось: вышел за порожек - вот тебе и пустыня, а кого-то за углом уже волки рвут, и ему уже не поможешь, как бы не навлечь только новые беды. Подленько так написал, что не кинулась душа моя в зыбучие пески по первому зову. Раньше страстотерпцы были, а теперь правдотерпцы: терпят всякую правду и неправду тоже. Пламя подбирается к маленькому человечку с разных сторон и столь же терпеливо его поглощает.
С любовью к Батюшке своему, как никогда не покидал храм. И с солидарностью к братьям на украине что вышли с крестным ходом на Киев.
***
"Жизнь человека имеет четыре периода. От зачатия до рождения, от рождения до смерти, от смерти до воскресения мертвых и от воскресения мертвых во веки веков. Первый - тело бездушное, второй тело и душа, третий -душа без тела и четвертый - воскрешенное тело с душой и духом. Об этом надо помнить."
rosh-mosoh.livejournal.com/347270.html
"Попав по воле авторов в неразрешимую ситуацию, неудобные герои романов и фильмов обычно умирают, а в жизни надо жить дальше."
rosh-mosoh.livejournal.com/346183.html
Такого не бывает, чтобы один был неправ, а другой прав. Неправы -оба. "Вся наша правда, как порты нечистыя",- говорит пророк Исаия.
rosh-mosoh.livejournal.com/331000.html
"Аще дух владеющаго взыдет на тя, места твоего не остави, яко исцеление утолит грехи велики" (Еккл. 10, 4).
"Исхождение из искушения не есть пременение мест, но предание себя воле Божией и самоукорение и от сих терпение. Когда будем очень унывать от искушений и роптать на оныя, то опасность та предстоит, чтобы не сделаться богоборцами, сказал один св. отец (преп. Петр Дамаскин), как явно вооружающиеся против попущений Промысла Божия, к нашей великой пользе и врачеванию попущающего нам искушаться" (св. Игнатий Брянчанинов).
Не пременение мест и обстоятельств, но погружение в глубину смирения до сораспятия со Христом, позволяют проходящему через искушение приобрести великую пользу.
"Чтобы выпутаться, надо затихнуть".
rosh-mosoh.livejournal.com/330042.html
вторник, 19 июля 2016
Для начала вступление:
Один из примеров: как выглядит современное православие со стороны либерально-антиклирикальных сил, то есть атеистических сатанистов. То есть эта та группа, которая и обеспечивает по заказу информационную поддержку гонителей православия и в частности верующих:
«Православный садизм. Теория и практика. Убийство в Мосейцево.»
Михаил Монах Григорий
www.youtube.com/watch?v=aNdoSNJpudo
“Спасибо Гундяеву. Беспредельщики РПЦ в Ростокино.”
Михаил Монах Григорий
www.youtube.com/watch?v=EMLD2tlaG6w
за этим Григорием явно приглядывают кураторы, которые и оплачивают его услуги.
***
Массированная атака на верующих людей идёт сразу с 2х фронтов – один внешний и другой – внутренний, т.е. путём отступничества иерархов в экуменизм, и заключения с латинянами унии:
"Была применена иезуитская технология..." Выступление Ольги Четвериковой www.youtube.com/watch?v=h_RSUNH39ws
Выступление Иеромонаха Рафаила против Гаванской унии 6.03.2016
www.youtube.com/watch?v=X7eVZdS63Ic
Разоблачение Гаванской унии 2016 года священником Алексием Морозом
www.youtube.com/watch?v=wKSZlqQY3_0
Разоблачение "МП" православным священником
www.youtube.com/watch?v=z6uDkdrrMuE
есть ещё один необычный фильм:
www.youtube.com/watch?v=YeUoY03FaNw
Основное отступление – это уния, уже заключённая официально, критическая точка отсчёта в апостасийном потворстве врагу.
“Святой Марк, на которого оказывали давление, чтобы он поминал латинствующего Константинопольского патриарха Митрофана, сказал: «Будем избегать любым способом общения с ним [с патриархом], и не будем ни сослужить с ним, ни вообще поминать его, не считать его архиереем, но волком и наемником». И он добавляет: «Избегайте их, братия, и общения с ними. Ибо они лже-апостолы, лукавые делатели, принимающие вид апостолов Христовых.”
3rm.info/publications/62768-rekomenduem-prekras...
из комментариев:
«KiLLROCK 1 июля 2016 08:38
Цитата: Vadym
Есть у нас в городе монастырь где не поминают.
а у всех остальных братьев, если нету где не поминают нашего патриарха и митрополита, что делать?
я не согласен с вами, нужно с разумом подходить ко всем вопросам, особенно когда касается безсмертной души.
а не исповедоваться и не причащаться это то-же самое как выйти из этой жизни с грязной душой.
в Прологе прочёл пару дней назад ситуацию как один православный грешил смертным грехом, не месяц не год, не 2 не 3 года, а более 10 лет, и как молился и каялся, опять вернувшись домой впадал в смертные грехи о которых даже говорить страшно, и вот, через эти 10 лет и более, опять как впадал в эти грехи, выходил сразу из дому и направлялся в Святую Церковь, к Господу, так падал на землю и каялся, и тогда лукавый говорил этому великому грешнику, ну что ты столько хулишь Бога? как тебе не стыдно столько впадать в этот тяжёлый грех а потом приходить каяться и обещать и клясться что не будешь больше грешить и опять вернувшись домой впадаешь в этот грех, как тебя земля держит? и вот, Всетворец Бог вступил в разговор с дьяволом, и сказал:
не для него ли Я проливал Свою Кровь? или зря Меня называют Многомилостивым?
и когда возвращается со Святой Службы почему ты не говоришь ему: уйди от меня, я больше не принимаю тебя грешить, ты теперь причастился, а принимаешь его при любом раскладе в любом виде, и в каждое мгновенье?
и не Я-ли говорил что: во что найду человека - в том и судить буду?
а чтобы исполнилось то о чём Я говорил, да будет так.
и в то мгновенье грешник который каясь лежа на земле умер,
и душа его пошла на веки веков в Царство Небесное.
Вот что значит Святое Причастие, а без Церкви - хоть самому святому человеку НЕВОЗМОЖНО спастись.
--------------------
Акафист и житие Святаго отца нашего
Иеромонаха Василия (Новикова) Тульского старца»
www.fayloobmennik.net/4853605
3rm.info/publications/63354-starec-rafail-beres...
Это к тому, что означает лишиться исповеди и причастия, но слушайте дальше.
***
Так вот мой рассказ: На «Петра и Павла» Батюшка произнёс замечательную проповедь: в ней было всё: Кто-то считает патриарха католиком (кстати, этого я не говорил), что патриарх теперь не тот, что его подменили (тоже не говорил, но говорил другое – что вернулся уже другой человек, произошло самонизложение патриаршества), далее про часы, нанопыль и что «ветви, отколовшиеся от Церкви отсохнут и будут гореть в аду», про грешников, которые возомнили себя святыми и не видят своих грехов осуждения. Ну, в принципе всё правильно, сказал с учётом ситуации, в т.ч. что альтернативы они (непоминальщики) не предлагают.
(на исповеди был, какие альтернативы? говорил за себя, исповедь не была принята, дальше молчал, на службы ходил.)
Общий контекст был простой: «Покайтесь, преклонитесь пред патриархом Кириллом и поминайте его, как все поминают, иначе вы отколовшиеся сухие ветви пойдёт все в ад, за непоминание патриарха нашего и уход в раскол и ваши нераскаянные грехи Господь сожжет вас в аду как сухие поленья».
На пару секунд меня слегка покоробило, может, что недостаточно точно описал, не в этом дело. Подошёл к батюшке, поцеловал руку и крест за службу, и говорю: «Главное, батюшка, чтобы вы сами во всё это верили – вот во всё то, что вы сейчас сказали!»
А как же, говорит – я же с амвона сказал!
Я поклонился, (только бы вам батюшка продержаться), помолился Архангелу Михаилу и покинул храм. Не знаем мы, какие времена застанем, и что будет с нами, что будет с Россией.
Ни каких обид, я же человек грешный, в т.ч. самонадеянностью и гордыней. Вот и перестал ходить на службы. Скоро будет много тяжёлой работы, и лишь краткая молитва в напутствие. Не будет помощи иной. Господь наш точно знает что делает, и что интересно: преп. Сергий Радонежский уже давно знал, что так будет – сам ход событий, может быть, мою участь, знаки были весьма недвусмысленные. Это и произошло.
***
Мне оказалась чем-то близка позиция иеромонаха Рафаила (Берестова):
О нём: «схииеромонах Рафаил Берестов еретик или подвижник?»
azbyka.ru/forum/threads/sxiieromonax-rafail-ber...
и он сам, речь 2012года! Старец Рафаил: «В нашей позиции нет никакого изменения. Как мы были против экуменизма, глобализма, как мы выступали за чистоту православия, так мы и требуем от святейшего патриарха вывести Русскую Православную церковь из Всемирного совета церквей. Мы просим его святейшество Кирилла, чтобы он хранил святую православную церковь и всячески ее оберегал, не проповедовал с амвона какую-либо ересь.
Только тот, кто может вместить, тот может не поминать. Допустим, что кто-то из архиереев говорит какую-либо ересь с амвона. То священнику, не поминающему такого архиерея, только похвала за это. Но не все вместят.
Сколько было пострадавших таких людей (священников), которые обличили архиерея, а с них немедленно снимали сан. Запрещали и подвергали всяческим репрессиям. Так, за то, что выступали против глобализации, очень многие иеромонахи, дьяконы, монахи, монахини, послушники были изгнаны из монастырей. С приходов были изгнаны священники.
Мы монахи. Нам легче. Но каково священникам, когда у них семья… Поэтому этот вопрос: кто вместит – тот вместит. Кто может быть исповедником – пускай исповедует. А так на это идти я не советую. Всем быть исповедниками… могут душой поломаться. Кому это дано - пускай несет свой крест исповедничества до конца. А кто не может, ну, будем терпеть ради икономии, пока не придет православный собор, который осудит еретиков и наведет порядок в церкви.
Мы никогда не уйдем из нашей Святой Православной церкви. Мы не хотим уходить ни в какие ереси и расколы. К этому же мы призывали владыку Диомида. Он обещал, но, к сожалению, ушел и начал делать свою юрисдикцию.
Иеромонах Авель: Батюшка, а есть православные христиане, которые не являются священниками или дьяконами, а простые миряне. Они, зная 15-е правило и видя все отступления, которые происходят и, соблазняясь ими, желают применить 15-е правило и не хотят поминать еретичествующего патриарха и еретичествующих епископов, но не находят такого (непоминающего) священника, и они остаются дома, читают по книгам и перестают ходить в храмы. Насколько такая позиция оправдана?
Старец Рафаил: Это тоже отступление от веры, от Бога, от Церкви. Это неправильно. Это очень ошибочно. Они совсем станут атеистами или заблудятся в какую-то конфессию или раскол. Церковь Христова – это наш корабль, на котором мы идет ко спасению. Спасение только через Церковь и поэтому никуда мы из церкви не уйдем.
Церковь Христова – это столп и утверждение истины, и мы будем на этом столпе. Его и подмывают и подкапывают, стараясь смыть все границы закона и уничтожить православие. Но Господь сказал, что врата адовы не одолеют Церкви.
Иеромонах Авель: Значит, таким людям сказать, чтобы обязательно ходили в храмы и причащались там?
Старец Рафаил: Обязательно ходите в церковь, исповедуйтесь, причащайтесь, воцерковляйтесь.
Вопрос стоит о священнике. Если люди не удовлетворены священником, т.к. он не понимает опасности глобализации, экуменизма, то пускай найдут более православного. Немало хороших священников. Может быть трудно, т.к. придется далеко ездить, но можно по телефону батюшку спрашивать. Надо обязательно иметь духовного отца.»
3rm.info/25120-starec-rafail-berestov-dlya-pose...
2016г: «Многие требуют ответа на вопрос: «Скажите прямо, совершаются ли Таинства в наших храмах, где поминают патриарха или не совершаются?». Отвечу словами глубоколюбимых мною Старцев – отца моего Батюшки Рафаила и Геронды Гавриила. Ссылаюсь именно на их слова, ибо их слова не взяты из рассудочного знания, они – Старцы Божии, уста Христовы, сосуды избранные, которыми руководит и движет Дух Святый: Святые Таинства в храмах нашей Русской Церкви и на Афоне совершаются.
Есть очень много чад Божиих – детей, тяжелоболящих, пожилых, немощных, плодоносящих и только приступающих к таинству Веры и Церкви Христовой, о которых Господь наш заботиться и промышляет. Они младенцы в Вере и с них другой спрос. Но Православным Христианам, которые слышат, видят и понимают происходящую тайну беззакония, преступно оставаться в подчинении у еретиков, преступно продолжать поминать ересиарха-лжепатриарха.»
-----
Ещё раз пишу о нашей позиции в борьбе за Святое Православие. Мы боремся внутри Церкви, применяя 15-ое правило, не уходя в раскол. Мы не переходим в другие юрисдикции и не создаём свою «правильную юрисдикцию». Мы твёрдо знаем, что осталось потерпеть недолго – до прихода нашего Православного Царя-Батюшки, Который наведёт порядок в Церкви. Поэтому мы никуда из Русской Церкви не выходим, а терпеливо служим, поминая грядущего Государя и «Всякое Епископство Православных».
Благодать в Святых Таинствах в храмах Русской Церкви и на Афоне мы не отрицаем. Архиереев и священников, которые поминают из-за страха лжепатриарха, еретиками не называем и еретиками не считаем. Мы не согласны с теми ревнителями Веры, которые называют всех архиереев еретиками, всех священников, которые поминают лжепатриарха, тоже еретиками. По логике получается, что и все Русские люди, которые ходят в храмы – тоже еретики, и вся Вселенская Церковь – еретическая?! Сохрани Боже! Да не будет сего! Так думать и говорить грешно – это хула на Духа Святаго! Хулу отвергаем, свою логику отлагаем, и предаёмся водительству Старцев Божиих, а они водимы Духом Святым.
Постараюсь объяснить нашу позицию (Старца Батюшки Рафаила и греш. Онуфрiя): Старцы Батюшка Рафаил и Геронда Гавриил стяжали истинную любовь – Любовь Христову. Они сами твёрдо и непоколебимо стоят на Исповедническом пути, но при этом очень-очень жалеют простых людей. Они не могут запретить еле передвигающейся старушке, многодетной маме или умирающему человеку причащаться Святых Христовых Таинств у священника, который поминает ересиарха-лжепатриарха, не могут запретить ходить в храм тем немощным людям, которые без хождения в храм впадут в крайнее уныние и отчаяние.
Вы можете сказать: Но как такое возможно? Что это за двойные стандарты и лицемерие – то поминаю, то не поминаю?
Нет! Это любовь Христова, которая вопиет в сердцах Старцев и которая неведомо как, неведомо для нас, спасает и действует через ещё неосуждённых Соборно еретиков в Русской Церкви. Там где милосердие, смирение и любовь – там Бог! Вот, что я слышу от отца моего – Батюшки Рафаила. Но какой собор? Кто осудит еретиков? Ведь судьи-то такие же экуменисты или молчуны. Потерпите, братия и сёстры, Православный Собор могут собрать даже несколько Архиереев-Исповедников, даже если они будут из разных Поместных Церквей. Православный Собор точно созовёт наш Русский Царь, вскоре.
Что получается, что Старцы благословляют ходить в храмы и причащаться там?
Нет! Старцы благословляют вставать на борьбу за Святое Православие и не поминать еретиков – Кирилла Гундяева, Илариона и Варфоломея. Все разумные, понимающие, крепкие Православные Христиане обязаны встать на смелую, открытую и исповедническую борьбу с ересью и еретиками. Если не будете бороться – попадёте в рабство к еретикам и лишитесь благодати Духа Святаго.
А людей немощных, детей, беременных, стариков, тяжелобольных Старцы предают воле Божией, всеблагому Божиему Промыслу. Эти люди ходят в храм, не потому, что так им благословили Старцы. Старцы не останавливают их, потому что эти люди не способны понести большее. Даже, если они и услышат, что уже нельзя ходить в храмы, где поминают лжепатриарха, они этого не понесут и не исполнят. Они ходят в храм, многого не знают, и душа у них спокойна. Старцы предают их воле Божией, ибо всех спасает Господь. Когда будет Победа Православия, эти люди снова будут в наших храмах.»
3rm.info/publications/63541-pered-sinodom-lzhep...
***
В вопросах: «грядёт ли православный Царь»? ИНН, и прочих - многое спорно, данные о нас уже давно оцифрованы и большинство из нас находится под плотным (отчасти глобальным) контролем. А с Царём ещё сложнее, т.к. возможны спекуляции, подробнее здесь - www.talabsk.ru/vagnoe/97-ocherednoy-podlog-ili-..., и ещё: нет Царя в головах – причём никакого. Нельзя войти в одну реку дважды, за той же водой.
Господь устроит – что будет, то и будет, крест свой надо нести, его никто не снимал. Божьему промыслу, что суета мира, что суета «внутрицерковная», вот это всё вожжение кучек, одинаково неприглядны. Лучше поступить по совести, а затем молиться и ждать. Невозможно что-то выгадать, перебегая из лагеря в лагерь, сейчас никому нет веры, и даже мнимые наставники могут завести в никуда. Остаётся полагаться на Господа, осознавая тщетность своих усилий, тем более что эти усилия часто заводят в тупик.
Один из примеров: как выглядит современное православие со стороны либерально-антиклирикальных сил, то есть атеистических сатанистов. То есть эта та группа, которая и обеспечивает по заказу информационную поддержку гонителей православия и в частности верующих:
«Православный садизм. Теория и практика. Убийство в Мосейцево.»
Михаил Монах Григорий
www.youtube.com/watch?v=aNdoSNJpudo
“Спасибо Гундяеву. Беспредельщики РПЦ в Ростокино.”
Михаил Монах Григорий
www.youtube.com/watch?v=EMLD2tlaG6w
за этим Григорием явно приглядывают кураторы, которые и оплачивают его услуги.
***
Массированная атака на верующих людей идёт сразу с 2х фронтов – один внешний и другой – внутренний, т.е. путём отступничества иерархов в экуменизм, и заключения с латинянами унии:
"Была применена иезуитская технология..." Выступление Ольги Четвериковой www.youtube.com/watch?v=h_RSUNH39ws
Выступление Иеромонаха Рафаила против Гаванской унии 6.03.2016
www.youtube.com/watch?v=X7eVZdS63Ic
Разоблачение Гаванской унии 2016 года священником Алексием Морозом
www.youtube.com/watch?v=wKSZlqQY3_0
Разоблачение "МП" православным священником
www.youtube.com/watch?v=z6uDkdrrMuE
есть ещё один необычный фильм:
www.youtube.com/watch?v=YeUoY03FaNw
Основное отступление – это уния, уже заключённая официально, критическая точка отсчёта в апостасийном потворстве врагу.
“Святой Марк, на которого оказывали давление, чтобы он поминал латинствующего Константинопольского патриарха Митрофана, сказал: «Будем избегать любым способом общения с ним [с патриархом], и не будем ни сослужить с ним, ни вообще поминать его, не считать его архиереем, но волком и наемником». И он добавляет: «Избегайте их, братия, и общения с ними. Ибо они лже-апостолы, лукавые делатели, принимающие вид апостолов Христовых.”
3rm.info/publications/62768-rekomenduem-prekras...
из комментариев:
«KiLLROCK 1 июля 2016 08:38
Цитата: Vadym
Есть у нас в городе монастырь где не поминают.
а у всех остальных братьев, если нету где не поминают нашего патриарха и митрополита, что делать?
я не согласен с вами, нужно с разумом подходить ко всем вопросам, особенно когда касается безсмертной души.
а не исповедоваться и не причащаться это то-же самое как выйти из этой жизни с грязной душой.
в Прологе прочёл пару дней назад ситуацию как один православный грешил смертным грехом, не месяц не год, не 2 не 3 года, а более 10 лет, и как молился и каялся, опять вернувшись домой впадал в смертные грехи о которых даже говорить страшно, и вот, через эти 10 лет и более, опять как впадал в эти грехи, выходил сразу из дому и направлялся в Святую Церковь, к Господу, так падал на землю и каялся, и тогда лукавый говорил этому великому грешнику, ну что ты столько хулишь Бога? как тебе не стыдно столько впадать в этот тяжёлый грех а потом приходить каяться и обещать и клясться что не будешь больше грешить и опять вернувшись домой впадаешь в этот грех, как тебя земля держит? и вот, Всетворец Бог вступил в разговор с дьяволом, и сказал:
не для него ли Я проливал Свою Кровь? или зря Меня называют Многомилостивым?
и когда возвращается со Святой Службы почему ты не говоришь ему: уйди от меня, я больше не принимаю тебя грешить, ты теперь причастился, а принимаешь его при любом раскладе в любом виде, и в каждое мгновенье?
и не Я-ли говорил что: во что найду человека - в том и судить буду?
а чтобы исполнилось то о чём Я говорил, да будет так.
и в то мгновенье грешник который каясь лежа на земле умер,
и душа его пошла на веки веков в Царство Небесное.
Вот что значит Святое Причастие, а без Церкви - хоть самому святому человеку НЕВОЗМОЖНО спастись.
--------------------
Акафист и житие Святаго отца нашего
Иеромонаха Василия (Новикова) Тульского старца»
www.fayloobmennik.net/4853605
3rm.info/publications/63354-starec-rafail-beres...
Это к тому, что означает лишиться исповеди и причастия, но слушайте дальше.
***
Так вот мой рассказ: На «Петра и Павла» Батюшка произнёс замечательную проповедь: в ней было всё: Кто-то считает патриарха католиком (кстати, этого я не говорил), что патриарх теперь не тот, что его подменили (тоже не говорил, но говорил другое – что вернулся уже другой человек, произошло самонизложение патриаршества), далее про часы, нанопыль и что «ветви, отколовшиеся от Церкви отсохнут и будут гореть в аду», про грешников, которые возомнили себя святыми и не видят своих грехов осуждения. Ну, в принципе всё правильно, сказал с учётом ситуации, в т.ч. что альтернативы они (непоминальщики) не предлагают.
(на исповеди был, какие альтернативы? говорил за себя, исповедь не была принята, дальше молчал, на службы ходил.)
Общий контекст был простой: «Покайтесь, преклонитесь пред патриархом Кириллом и поминайте его, как все поминают, иначе вы отколовшиеся сухие ветви пойдёт все в ад, за непоминание патриарха нашего и уход в раскол и ваши нераскаянные грехи Господь сожжет вас в аду как сухие поленья».
На пару секунд меня слегка покоробило, может, что недостаточно точно описал, не в этом дело. Подошёл к батюшке, поцеловал руку и крест за службу, и говорю: «Главное, батюшка, чтобы вы сами во всё это верили – вот во всё то, что вы сейчас сказали!»
А как же, говорит – я же с амвона сказал!
Я поклонился, (только бы вам батюшка продержаться), помолился Архангелу Михаилу и покинул храм. Не знаем мы, какие времена застанем, и что будет с нами, что будет с Россией.
Ни каких обид, я же человек грешный, в т.ч. самонадеянностью и гордыней. Вот и перестал ходить на службы. Скоро будет много тяжёлой работы, и лишь краткая молитва в напутствие. Не будет помощи иной. Господь наш точно знает что делает, и что интересно: преп. Сергий Радонежский уже давно знал, что так будет – сам ход событий, может быть, мою участь, знаки были весьма недвусмысленные. Это и произошло.
***
Мне оказалась чем-то близка позиция иеромонаха Рафаила (Берестова):
О нём: «схииеромонах Рафаил Берестов еретик или подвижник?»
azbyka.ru/forum/threads/sxiieromonax-rafail-ber...
и он сам, речь 2012года! Старец Рафаил: «В нашей позиции нет никакого изменения. Как мы были против экуменизма, глобализма, как мы выступали за чистоту православия, так мы и требуем от святейшего патриарха вывести Русскую Православную церковь из Всемирного совета церквей. Мы просим его святейшество Кирилла, чтобы он хранил святую православную церковь и всячески ее оберегал, не проповедовал с амвона какую-либо ересь.
Только тот, кто может вместить, тот может не поминать. Допустим, что кто-то из архиереев говорит какую-либо ересь с амвона. То священнику, не поминающему такого архиерея, только похвала за это. Но не все вместят.
Сколько было пострадавших таких людей (священников), которые обличили архиерея, а с них немедленно снимали сан. Запрещали и подвергали всяческим репрессиям. Так, за то, что выступали против глобализации, очень многие иеромонахи, дьяконы, монахи, монахини, послушники были изгнаны из монастырей. С приходов были изгнаны священники.
Мы монахи. Нам легче. Но каково священникам, когда у них семья… Поэтому этот вопрос: кто вместит – тот вместит. Кто может быть исповедником – пускай исповедует. А так на это идти я не советую. Всем быть исповедниками… могут душой поломаться. Кому это дано - пускай несет свой крест исповедничества до конца. А кто не может, ну, будем терпеть ради икономии, пока не придет православный собор, который осудит еретиков и наведет порядок в церкви.
Мы никогда не уйдем из нашей Святой Православной церкви. Мы не хотим уходить ни в какие ереси и расколы. К этому же мы призывали владыку Диомида. Он обещал, но, к сожалению, ушел и начал делать свою юрисдикцию.
Иеромонах Авель: Батюшка, а есть православные христиане, которые не являются священниками или дьяконами, а простые миряне. Они, зная 15-е правило и видя все отступления, которые происходят и, соблазняясь ими, желают применить 15-е правило и не хотят поминать еретичествующего патриарха и еретичествующих епископов, но не находят такого (непоминающего) священника, и они остаются дома, читают по книгам и перестают ходить в храмы. Насколько такая позиция оправдана?
Старец Рафаил: Это тоже отступление от веры, от Бога, от Церкви. Это неправильно. Это очень ошибочно. Они совсем станут атеистами или заблудятся в какую-то конфессию или раскол. Церковь Христова – это наш корабль, на котором мы идет ко спасению. Спасение только через Церковь и поэтому никуда мы из церкви не уйдем.
Церковь Христова – это столп и утверждение истины, и мы будем на этом столпе. Его и подмывают и подкапывают, стараясь смыть все границы закона и уничтожить православие. Но Господь сказал, что врата адовы не одолеют Церкви.
Иеромонах Авель: Значит, таким людям сказать, чтобы обязательно ходили в храмы и причащались там?
Старец Рафаил: Обязательно ходите в церковь, исповедуйтесь, причащайтесь, воцерковляйтесь.
Вопрос стоит о священнике. Если люди не удовлетворены священником, т.к. он не понимает опасности глобализации, экуменизма, то пускай найдут более православного. Немало хороших священников. Может быть трудно, т.к. придется далеко ездить, но можно по телефону батюшку спрашивать. Надо обязательно иметь духовного отца.»
3rm.info/25120-starec-rafail-berestov-dlya-pose...
2016г: «Многие требуют ответа на вопрос: «Скажите прямо, совершаются ли Таинства в наших храмах, где поминают патриарха или не совершаются?». Отвечу словами глубоколюбимых мною Старцев – отца моего Батюшки Рафаила и Геронды Гавриила. Ссылаюсь именно на их слова, ибо их слова не взяты из рассудочного знания, они – Старцы Божии, уста Христовы, сосуды избранные, которыми руководит и движет Дух Святый: Святые Таинства в храмах нашей Русской Церкви и на Афоне совершаются.
Есть очень много чад Божиих – детей, тяжелоболящих, пожилых, немощных, плодоносящих и только приступающих к таинству Веры и Церкви Христовой, о которых Господь наш заботиться и промышляет. Они младенцы в Вере и с них другой спрос. Но Православным Христианам, которые слышат, видят и понимают происходящую тайну беззакония, преступно оставаться в подчинении у еретиков, преступно продолжать поминать ересиарха-лжепатриарха.»
-----
Ещё раз пишу о нашей позиции в борьбе за Святое Православие. Мы боремся внутри Церкви, применяя 15-ое правило, не уходя в раскол. Мы не переходим в другие юрисдикции и не создаём свою «правильную юрисдикцию». Мы твёрдо знаем, что осталось потерпеть недолго – до прихода нашего Православного Царя-Батюшки, Который наведёт порядок в Церкви. Поэтому мы никуда из Русской Церкви не выходим, а терпеливо служим, поминая грядущего Государя и «Всякое Епископство Православных».
Благодать в Святых Таинствах в храмах Русской Церкви и на Афоне мы не отрицаем. Архиереев и священников, которые поминают из-за страха лжепатриарха, еретиками не называем и еретиками не считаем. Мы не согласны с теми ревнителями Веры, которые называют всех архиереев еретиками, всех священников, которые поминают лжепатриарха, тоже еретиками. По логике получается, что и все Русские люди, которые ходят в храмы – тоже еретики, и вся Вселенская Церковь – еретическая?! Сохрани Боже! Да не будет сего! Так думать и говорить грешно – это хула на Духа Святаго! Хулу отвергаем, свою логику отлагаем, и предаёмся водительству Старцев Божиих, а они водимы Духом Святым.
Постараюсь объяснить нашу позицию (Старца Батюшки Рафаила и греш. Онуфрiя): Старцы Батюшка Рафаил и Геронда Гавриил стяжали истинную любовь – Любовь Христову. Они сами твёрдо и непоколебимо стоят на Исповедническом пути, но при этом очень-очень жалеют простых людей. Они не могут запретить еле передвигающейся старушке, многодетной маме или умирающему человеку причащаться Святых Христовых Таинств у священника, который поминает ересиарха-лжепатриарха, не могут запретить ходить в храм тем немощным людям, которые без хождения в храм впадут в крайнее уныние и отчаяние.
Вы можете сказать: Но как такое возможно? Что это за двойные стандарты и лицемерие – то поминаю, то не поминаю?
Нет! Это любовь Христова, которая вопиет в сердцах Старцев и которая неведомо как, неведомо для нас, спасает и действует через ещё неосуждённых Соборно еретиков в Русской Церкви. Там где милосердие, смирение и любовь – там Бог! Вот, что я слышу от отца моего – Батюшки Рафаила. Но какой собор? Кто осудит еретиков? Ведь судьи-то такие же экуменисты или молчуны. Потерпите, братия и сёстры, Православный Собор могут собрать даже несколько Архиереев-Исповедников, даже если они будут из разных Поместных Церквей. Православный Собор точно созовёт наш Русский Царь, вскоре.
Что получается, что Старцы благословляют ходить в храмы и причащаться там?
Нет! Старцы благословляют вставать на борьбу за Святое Православие и не поминать еретиков – Кирилла Гундяева, Илариона и Варфоломея. Все разумные, понимающие, крепкие Православные Христиане обязаны встать на смелую, открытую и исповедническую борьбу с ересью и еретиками. Если не будете бороться – попадёте в рабство к еретикам и лишитесь благодати Духа Святаго.
А людей немощных, детей, беременных, стариков, тяжелобольных Старцы предают воле Божией, всеблагому Божиему Промыслу. Эти люди ходят в храм, не потому, что так им благословили Старцы. Старцы не останавливают их, потому что эти люди не способны понести большее. Даже, если они и услышат, что уже нельзя ходить в храмы, где поминают лжепатриарха, они этого не понесут и не исполнят. Они ходят в храм, многого не знают, и душа у них спокойна. Старцы предают их воле Божией, ибо всех спасает Господь. Когда будет Победа Православия, эти люди снова будут в наших храмах.»
3rm.info/publications/63541-pered-sinodom-lzhep...
***
В вопросах: «грядёт ли православный Царь»? ИНН, и прочих - многое спорно, данные о нас уже давно оцифрованы и большинство из нас находится под плотным (отчасти глобальным) контролем. А с Царём ещё сложнее, т.к. возможны спекуляции, подробнее здесь - www.talabsk.ru/vagnoe/97-ocherednoy-podlog-ili-..., и ещё: нет Царя в головах – причём никакого. Нельзя войти в одну реку дважды, за той же водой.
Господь устроит – что будет, то и будет, крест свой надо нести, его никто не снимал. Божьему промыслу, что суета мира, что суета «внутрицерковная», вот это всё вожжение кучек, одинаково неприглядны. Лучше поступить по совести, а затем молиться и ждать. Невозможно что-то выгадать, перебегая из лагеря в лагерь, сейчас никому нет веры, и даже мнимые наставники могут завести в никуда. Остаётся полагаться на Господа, осознавая тщетность своих усилий, тем более что эти усилия часто заводят в тупик.
понедельник, 11 июля 2016
Незадолго до откровения Андрей, вместе с названным священником, провел несколько напряженных дней. Он служил с отцом Андреем в Сабурове, потом участвовал в закладке камня в фундамент храма, возводимого в Рязани в память Царя-мученика, уже второго в этой епархии. Потом в Москве помогал устраивать сына батюшки в детскую клинику. И в ту ночь свалился на кровать буквально без ног, устремившись навстречу неведомому. Теперь предоставим ему слово:
"Это происходило в предместье крупного города на старинной усадьбе с верандой, где чудесным образом оказался и я. Там Царская Семья вкушала чай и очень скромную трапезу. У всех розовато-светлые лица, одеты они были в очень чистые, местами заштопанные белые одежды, общались трогательно и нешумливо то на французском, то на немецком языках. Когда они осознали, что я ничего не понимаю, перешли на родную речь. Запомнилось, что Царь был облачен в военный мундир без знаков различия, а царевич в косоворотку.
Вот Император встает, подходит и берет меня за плечи, так, словно мы с ним старые друзья, и произносит: "То, что я тебе скажу, ты запомни, запиши и обязательно передай людям. Вот что скоро будет с Россией":
Он простирает руку и передо мной открывается страшная картина, от которой сознание раздваивается. Я остался на веранде, и одновременно стал участником этого кошмара: разрушенный город, очереди за хлебом, полевые палатки и кухни, в которых, кроме консервов, галет и баланды ничего нет. Везде руины, гарь и смрад, разбросаны трупы, ходят военные с автоматами и в грязных маскхалатах. Буквально на все продукты - монополия государства, в первую очередь на водку, которую распределяют спецслужбы.
Водка запомнилась особенно, ибо ее употребляли как панацею от происходящего ужаса. Она была главной ценностью, средством для затыкания ртов мечущихся людей. Военные владели всей ситуацией, были хозяевами в этом хаосе, причем я бы их назвал даже не военными, а военщиной, поскольку их лица были злобными и жестокими, со стальными глазами. И они больше походили на демонов, чем на людей.
Меня обуял страх от осознания того, что деться некуда, что все безысходно и безнадежно. Тупиковая, неотвратимая и очень близкая всем нам ситуация, предвестник конца света для всех без исключения. Угнетался весь наш народ.
Когда я в страхе прильнул к Царю, который находился с правой от меня стороны и немного сзади, как бы прикрывая меня от опасности, Он мне сказал, что Россию ждут муки и страшные страдания, и что мы находимся в преддверии конца. Потом Государь добавил:
- Передай всем, что мы страшно страдали перед смертью.
... И я вдруг почувствовал, что именно испытала Царская Семья в момент казни, но передать эти ощущения не нахожу слов. Пожалуй, эти муки сопоставимы с теми, которые испытывали наши плененные солдаты, когда афганские палачи живьем сдирали с них кожу. Это были страшные физические и душевные страдания, аналогичные тем, которые, по словам Николая II, отмерены и всем нам.
Отмечу, что никаких намеков на возрождение России мне явлено не было. Напротив, Император отчетливо произнес:
- Уходить из больших городов. В них - смерть.
При этом весь он излучал бесконечную любовь и спокойствие, а в его голубых и бездонных глазах я буквально растворялся.
И вот что еще. Я тогда понял, что в стране царила военная диктатура, что вполне естественно для начала боевых действий. Мне никто не сообщал, но я могу точно сказать, что почувствовал тогда внешнюю причину трагедии - военный переворот, причем к власти пришли угнетатели и гонители Веры Православной, антихристиане.
Потом мне было показано, как будет спасаться моя семья. Мы все оказались в тонущей лодке. И в последний момент я сказал: "Пойдем по воде". И мы пошли по воде на отдаленный остров, где находилось нечто, подобное скиту. Царь показал, что уходить надо в отдаленные пустыни, монастыри, труднодоступные места, где собираться в общины и вместе спасаться. Это путь всех православных - как апостол Петр без колебаний идти за Спасителем, не боясь опасностей. Каждый должен идти по воде со своим крестом и помогать друг другу".
Полностью здесь: www.liveinternet.ru/users/4271174/
***
В одно время, довольно давно, несколько лет как, приснился мне один странный сон и я не знал куда его «приткнуть». Сидим в моей рабочей времянке – потёртый строительный домик, и режемся в домино, кажется, я даже ругнулся, чтоб не курили, может, уже и приняли по стаканчику – не враг этого вопроса. Я и трое военных – а недалеко на огороженной территории стоит зенитка, кажись даже с электроприводом, и тут меня капитан спрашивает – будешь колёса крутить, если посечёт кого осколком? Электричество может вырубить, если кассетой накроет. А там есть и ручной привод, но он не удобен – медленнее и попасть в цель сложнее: надо крутить и лучше, чтобы ещё кто был «на подхвате». Говорю – покажешь как, и надо самому покрутить; кеп. сказал что там всё просто, навыка нет, но ребята научат. Правда не крутил во сне, мы просто беседовали (ну и выпили немного – с этим строго). В том сне мне не показались вояки злыми или на всё озлобленными – им реально там тяжко приходилось, а может уже страшненького понасмотрелись, и переживания притупились. Кстати, на разных работах мне приходилось работать с прапорами в отставке – так вот, это очень прямые и честные люди, цельные – у них да это да, а нет – нет, не терпят балагана и всякой фигни. Да, и армия существует, чтобы убивать, а не сопли разводить, как-то так. Небольшое отступление: есть как бы 3 вида сновидческого процесса. 1 – обычная нам реальность, в ней есть элемент сна, в каком-то смысле мы все спим. 2- сон, в котором ты можешь его трансформировать и изменять, удерживая его в сознании, когда проснёшься, удерживая картинку и заходя в неё вновь и вновь добиваясь определённых изменений – косвенным образом может быть изменён и текущий поток событий.3- сон, в котором ты мало что можешь изменить, но, возвращаясь или, что безопаснее, воспоминая его, в приложении к текущим событиям можно неким образом расширить понимание или осознание того, что там происходит. А магистральные события ты всё равно изменить не в силах, возможна ли их коррекция, сказать сложно – особенно если они относятся к одному из вариантов будущего, которое уже состоялось. Хотя этих вариантов может быть несколько – все они объединены в единую канву как в косичку, просто каждый увидит в ней свой – предназначенный именно ему фрагмент, с сопутствующими смысловыми обозначениями, а ум уже соберёт и дополнит картинку.
Так вот, данная магистраль видимо такова: Донбасс уже сдан полностью и там идут зверства и бандеровские зачистки, Луганская область и все юга пограничные со свидомитским анклавом заняты разборками власти и лютой партизанщиной. Идут или уже прошли жестокие бои в Крыму – куда вторглись свидомиты и большое число наёмников при поддержке чвк с участием инспекторов НАТО. Там много жертв, в т.ч. среди мирного населения. Гражданские волнения в России были вначале подавлены нацгвардией и чеченскими войсками, армия старалась не вмешиваться, часть элиты, как начались волнения, улетела на запад. Началась вторая волна беспорядков – много мародёров, много озлобленных людей, потерявших близких, многие были убиты властями по заказу, наверху неразбериха, военные сначала долго держались обособленно, но затем захотели взять всё под контроль – бтэры на перекрёстках. Везде пропускной режим: неизвестных могут просто пристрелить. Денег нет или они ничего не значат, пайки. Распределение завязано на военных, (похоже там я поменял спирт на тушёнку). Военные всех московских считают предателями, за любые понты – пуля, за неповиновение – отсеивают в распределители и иногда бъют, таскают на разные работы. Москва, похоже, в блокаде. Не военное – центральное правительство считают преступниками, но в столицу пока не входят, всё что-то решают. Нет телевидения, так как разбомбили вышку. Какие-то самолёты пытались побомбить местные штабы или неясно что, один или два сбили ракетами. У некоторых вояк есть желание применить тактическое ядерное оружие – так вот если его применят, то какая-то часть Москвы точно провалится, слишком много пустот, а боеголовка создаст сначала взрывную волну, а потом область пониженного давления – и пустоты срезонируют, центр может осесть. Сколько это всё длится, сказать не могу, но трупы на улицах будут организованно убираться, военные не допустят эпидемий. Потом пойдёт частичная мобилизация и многие сами захотят сражаться – особенно молодые, и гражданский конфликт будет ещё длиться, а потом в отместку за Крым зачистят свидомитов. Бендровцы, отступая, могут взорвать АЭС, и тогда накроет Европу – закон причины и следствия в действии – сами майдан поддержали, сами и хлебайте. НАТО просто будет наблюдать за этим бардаком и кровавой кашей и не вмешиваться, арестуют у себя всех, кто улетел на запад, типа олигархов и воров всяких и заблокируют их счета, затем этих несчастных выдадут новому правительству, которое будет их мучить, но деньги обратно вернуть не сможет. Гонений на христиан я там не увидел, или позже или местами – но негатив есть, особенно к верхушке, возможно, этот негатив потом распространится на многих православных, то плод суеты гаванской и нашего маловерия. Из-за того, что сейчас делают с нашей православной Церковью в нас, христиан, потом наверняка будут плеваться, особенно обычные люди, и что самое худшее – что не смогут прийти ко Христу. Но Церковь будет очищаться от прошлого: от экуменизма и папистов, народ её не покинет, вот в это я просто верю. Там есть 2 варианта, в одном я получаю очередь из калаша в грудь, то ли как случайность - не в то время попал, то ли чей-то мелкий заказ – жизнь будет стоить очень дёшёво, то ли вообще по ошибке, не того завалили: в мешок черного полиэтилена завернут, из под мусора. А другой вариант – как-то это странное время переживу, но что-то мне говорит, что Царя я не увижу.
Короче, что Бог даст – то и будет. Слава Богу за всё.
P.S.
Почему НАТО не начало полномасштабную атаку при явном перевесе сил в свою пользу, в излагаемой реальности, не знаю, но нашёл вот это:
«Если бы некая сила задалась целью устроить ядерную зиму нарочно, то она смогла бы ее организовать, взорвав водородные бомбы в каменноугольных шахтах. Это, возможно, даст неизмеримо больший выброс сажи, чем атака на города. Если установить водородные бомбы с таймером на разные сроки, то можно поддерживать ядерную зиму неограниченно долго. Теоретически таким образом можно достичь устойчивого состояния «белого холодного шарика», отражающего весь солнечный свет, с полным вымерзанием океанов, которое станет самоподдерживающимся состоянием.»
www.e-reading.club/chapter.php/88940/36/Turchin...
Да уж, экстремальные ребята ничем не удивили, но «белый холодный шарик» как-то противоречит основному эсхатологическому направлению нашего вида, направлению, задокументированному в Апокалипсисе, тем более что многие святые утверждали, что Земля и всё что на ней сгорит. Так сгорит или замёрзнет? Какой-то детский балаган с прогнозами, с другой стороны их вряд ли кто-то, пусть даже и НАТО станет целеустремлённо испытывать, я знаю, где этот «белый шарик»: он в голове, где холодно и озябла мысль. Написал к тому, что не нужно рассказанное мной выше рассматривать как часть откровения, да, там есть чему плотно влезть в пазл, но будущее многовариантно – и оно точно намного шире наших неясных представлений о нём.
"Это происходило в предместье крупного города на старинной усадьбе с верандой, где чудесным образом оказался и я. Там Царская Семья вкушала чай и очень скромную трапезу. У всех розовато-светлые лица, одеты они были в очень чистые, местами заштопанные белые одежды, общались трогательно и нешумливо то на французском, то на немецком языках. Когда они осознали, что я ничего не понимаю, перешли на родную речь. Запомнилось, что Царь был облачен в военный мундир без знаков различия, а царевич в косоворотку.
Вот Император встает, подходит и берет меня за плечи, так, словно мы с ним старые друзья, и произносит: "То, что я тебе скажу, ты запомни, запиши и обязательно передай людям. Вот что скоро будет с Россией":
Он простирает руку и передо мной открывается страшная картина, от которой сознание раздваивается. Я остался на веранде, и одновременно стал участником этого кошмара: разрушенный город, очереди за хлебом, полевые палатки и кухни, в которых, кроме консервов, галет и баланды ничего нет. Везде руины, гарь и смрад, разбросаны трупы, ходят военные с автоматами и в грязных маскхалатах. Буквально на все продукты - монополия государства, в первую очередь на водку, которую распределяют спецслужбы.
Водка запомнилась особенно, ибо ее употребляли как панацею от происходящего ужаса. Она была главной ценностью, средством для затыкания ртов мечущихся людей. Военные владели всей ситуацией, были хозяевами в этом хаосе, причем я бы их назвал даже не военными, а военщиной, поскольку их лица были злобными и жестокими, со стальными глазами. И они больше походили на демонов, чем на людей.
Меня обуял страх от осознания того, что деться некуда, что все безысходно и безнадежно. Тупиковая, неотвратимая и очень близкая всем нам ситуация, предвестник конца света для всех без исключения. Угнетался весь наш народ.
Когда я в страхе прильнул к Царю, который находился с правой от меня стороны и немного сзади, как бы прикрывая меня от опасности, Он мне сказал, что Россию ждут муки и страшные страдания, и что мы находимся в преддверии конца. Потом Государь добавил:
- Передай всем, что мы страшно страдали перед смертью.
... И я вдруг почувствовал, что именно испытала Царская Семья в момент казни, но передать эти ощущения не нахожу слов. Пожалуй, эти муки сопоставимы с теми, которые испытывали наши плененные солдаты, когда афганские палачи живьем сдирали с них кожу. Это были страшные физические и душевные страдания, аналогичные тем, которые, по словам Николая II, отмерены и всем нам.
Отмечу, что никаких намеков на возрождение России мне явлено не было. Напротив, Император отчетливо произнес:
- Уходить из больших городов. В них - смерть.
При этом весь он излучал бесконечную любовь и спокойствие, а в его голубых и бездонных глазах я буквально растворялся.
И вот что еще. Я тогда понял, что в стране царила военная диктатура, что вполне естественно для начала боевых действий. Мне никто не сообщал, но я могу точно сказать, что почувствовал тогда внешнюю причину трагедии - военный переворот, причем к власти пришли угнетатели и гонители Веры Православной, антихристиане.
Потом мне было показано, как будет спасаться моя семья. Мы все оказались в тонущей лодке. И в последний момент я сказал: "Пойдем по воде". И мы пошли по воде на отдаленный остров, где находилось нечто, подобное скиту. Царь показал, что уходить надо в отдаленные пустыни, монастыри, труднодоступные места, где собираться в общины и вместе спасаться. Это путь всех православных - как апостол Петр без колебаний идти за Спасителем, не боясь опасностей. Каждый должен идти по воде со своим крестом и помогать друг другу".
Полностью здесь: www.liveinternet.ru/users/4271174/
***
В одно время, довольно давно, несколько лет как, приснился мне один странный сон и я не знал куда его «приткнуть». Сидим в моей рабочей времянке – потёртый строительный домик, и режемся в домино, кажется, я даже ругнулся, чтоб не курили, может, уже и приняли по стаканчику – не враг этого вопроса. Я и трое военных – а недалеко на огороженной территории стоит зенитка, кажись даже с электроприводом, и тут меня капитан спрашивает – будешь колёса крутить, если посечёт кого осколком? Электричество может вырубить, если кассетой накроет. А там есть и ручной привод, но он не удобен – медленнее и попасть в цель сложнее: надо крутить и лучше, чтобы ещё кто был «на подхвате». Говорю – покажешь как, и надо самому покрутить; кеп. сказал что там всё просто, навыка нет, но ребята научат. Правда не крутил во сне, мы просто беседовали (ну и выпили немного – с этим строго). В том сне мне не показались вояки злыми или на всё озлобленными – им реально там тяжко приходилось, а может уже страшненького понасмотрелись, и переживания притупились. Кстати, на разных работах мне приходилось работать с прапорами в отставке – так вот, это очень прямые и честные люди, цельные – у них да это да, а нет – нет, не терпят балагана и всякой фигни. Да, и армия существует, чтобы убивать, а не сопли разводить, как-то так. Небольшое отступление: есть как бы 3 вида сновидческого процесса. 1 – обычная нам реальность, в ней есть элемент сна, в каком-то смысле мы все спим. 2- сон, в котором ты можешь его трансформировать и изменять, удерживая его в сознании, когда проснёшься, удерживая картинку и заходя в неё вновь и вновь добиваясь определённых изменений – косвенным образом может быть изменён и текущий поток событий.3- сон, в котором ты мало что можешь изменить, но, возвращаясь или, что безопаснее, воспоминая его, в приложении к текущим событиям можно неким образом расширить понимание или осознание того, что там происходит. А магистральные события ты всё равно изменить не в силах, возможна ли их коррекция, сказать сложно – особенно если они относятся к одному из вариантов будущего, которое уже состоялось. Хотя этих вариантов может быть несколько – все они объединены в единую канву как в косичку, просто каждый увидит в ней свой – предназначенный именно ему фрагмент, с сопутствующими смысловыми обозначениями, а ум уже соберёт и дополнит картинку.
Так вот, данная магистраль видимо такова: Донбасс уже сдан полностью и там идут зверства и бандеровские зачистки, Луганская область и все юга пограничные со свидомитским анклавом заняты разборками власти и лютой партизанщиной. Идут или уже прошли жестокие бои в Крыму – куда вторглись свидомиты и большое число наёмников при поддержке чвк с участием инспекторов НАТО. Там много жертв, в т.ч. среди мирного населения. Гражданские волнения в России были вначале подавлены нацгвардией и чеченскими войсками, армия старалась не вмешиваться, часть элиты, как начались волнения, улетела на запад. Началась вторая волна беспорядков – много мародёров, много озлобленных людей, потерявших близких, многие были убиты властями по заказу, наверху неразбериха, военные сначала долго держались обособленно, но затем захотели взять всё под контроль – бтэры на перекрёстках. Везде пропускной режим: неизвестных могут просто пристрелить. Денег нет или они ничего не значат, пайки. Распределение завязано на военных, (похоже там я поменял спирт на тушёнку). Военные всех московских считают предателями, за любые понты – пуля, за неповиновение – отсеивают в распределители и иногда бъют, таскают на разные работы. Москва, похоже, в блокаде. Не военное – центральное правительство считают преступниками, но в столицу пока не входят, всё что-то решают. Нет телевидения, так как разбомбили вышку. Какие-то самолёты пытались побомбить местные штабы или неясно что, один или два сбили ракетами. У некоторых вояк есть желание применить тактическое ядерное оружие – так вот если его применят, то какая-то часть Москвы точно провалится, слишком много пустот, а боеголовка создаст сначала взрывную волну, а потом область пониженного давления – и пустоты срезонируют, центр может осесть. Сколько это всё длится, сказать не могу, но трупы на улицах будут организованно убираться, военные не допустят эпидемий. Потом пойдёт частичная мобилизация и многие сами захотят сражаться – особенно молодые, и гражданский конфликт будет ещё длиться, а потом в отместку за Крым зачистят свидомитов. Бендровцы, отступая, могут взорвать АЭС, и тогда накроет Европу – закон причины и следствия в действии – сами майдан поддержали, сами и хлебайте. НАТО просто будет наблюдать за этим бардаком и кровавой кашей и не вмешиваться, арестуют у себя всех, кто улетел на запад, типа олигархов и воров всяких и заблокируют их счета, затем этих несчастных выдадут новому правительству, которое будет их мучить, но деньги обратно вернуть не сможет. Гонений на христиан я там не увидел, или позже или местами – но негатив есть, особенно к верхушке, возможно, этот негатив потом распространится на многих православных, то плод суеты гаванской и нашего маловерия. Из-за того, что сейчас делают с нашей православной Церковью в нас, христиан, потом наверняка будут плеваться, особенно обычные люди, и что самое худшее – что не смогут прийти ко Христу. Но Церковь будет очищаться от прошлого: от экуменизма и папистов, народ её не покинет, вот в это я просто верю. Там есть 2 варианта, в одном я получаю очередь из калаша в грудь, то ли как случайность - не в то время попал, то ли чей-то мелкий заказ – жизнь будет стоить очень дёшёво, то ли вообще по ошибке, не того завалили: в мешок черного полиэтилена завернут, из под мусора. А другой вариант – как-то это странное время переживу, но что-то мне говорит, что Царя я не увижу.
Короче, что Бог даст – то и будет. Слава Богу за всё.
P.S.
Почему НАТО не начало полномасштабную атаку при явном перевесе сил в свою пользу, в излагаемой реальности, не знаю, но нашёл вот это:
«Если бы некая сила задалась целью устроить ядерную зиму нарочно, то она смогла бы ее организовать, взорвав водородные бомбы в каменноугольных шахтах. Это, возможно, даст неизмеримо больший выброс сажи, чем атака на города. Если установить водородные бомбы с таймером на разные сроки, то можно поддерживать ядерную зиму неограниченно долго. Теоретически таким образом можно достичь устойчивого состояния «белого холодного шарика», отражающего весь солнечный свет, с полным вымерзанием океанов, которое станет самоподдерживающимся состоянием.»
www.e-reading.club/chapter.php/88940/36/Turchin...
Да уж, экстремальные ребята ничем не удивили, но «белый холодный шарик» как-то противоречит основному эсхатологическому направлению нашего вида, направлению, задокументированному в Апокалипсисе, тем более что многие святые утверждали, что Земля и всё что на ней сгорит. Так сгорит или замёрзнет? Какой-то детский балаган с прогнозами, с другой стороны их вряд ли кто-то, пусть даже и НАТО станет целеустремлённо испытывать, я знаю, где этот «белый шарик»: он в голове, где холодно и озябла мысль. Написал к тому, что не нужно рассказанное мной выше рассматривать как часть откровения, да, там есть чему плотно влезть в пазл, но будущее многовариантно – и оно точно намного шире наших неясных представлений о нём.
четверг, 30 июня 2016
Иногда кажется – так вот оно, как понятно складывается ситуация и всё в целом гладко идёт, и семья, и дело, и даже осмысленно день за днём точим еловую палку. И есть выход, как и вход – там, где-то в конце тоннеля, но нет, там вход, воронка, бункер и прогон через тундру, большую белёсую пустыню, ещё не засыпанную пеплом и не залитую кислотным дождём, а даже травка зеленеет, шашлычок с коньячком и типа друзья. А выход всё равно упорно один – ногами вперёд. А от «ногами вперёд» становится грустно, тогда на кой ляд я всё это копил? А где мои почести и награды, где ништяки за бесценно пройденный опыт и одаренных мною как бы друзей? Нет, ногами. И всё. А что там? Хорошо, если ждут. И мечется мысль, что хочется ей жить вечно и властвовать над бездонной могилой. Время сжимается, время утекает сквозь пальцы и не значит уже ничего. Но как было местами красиво. Метеорит пролетает в плотных слоях атмосферы, а в почву падает пыль.
суббота, 18 июня 2016
Потеря храма
Хотел причаститься на Троицу, готовился как мог, что-то уже успел прочитать. На вечерней службе на исповеди стал исповедываться как обычно и так же сказал что патриарха не поминаю, назвал причины. Батюшка исповедь не принял и грехи не отпустил. Сказал что это уход в раскол, что патриарха нам Господь поставил, что тогда надо искать храм, где патриарха не поминают, а значит уход к раскольникам. На что я ответил что не склонен бегать по приходам - тем более не один год хожу. "А мы вот патриарха поминаем - значит ты не с нами" - "ты практически не в православной Церкви, ты вне её" - приблизительно такое было дано мне напутствие: подумай об этом. Может я что-то не так понял, но подходил с открытым сердцем. Разговор был без лукавства. Батюшка хороший, честный и правильный во всём, но и против совести пойти не могу, и его подводить не хочу. Поэтому остался я с неотпущенными грехами, без исповеди и без причастия.
Печально это всё.
Написал просто так, чтобы знали, как это бывает. Не знаю как дальше, просто верю что Господь управит.
Сейчас надо сначала пережить эту историю, а там что будет - то и будет. Обид ни на кого нет, их и не было.
Хотел причаститься на Троицу, готовился как мог, что-то уже успел прочитать. На вечерней службе на исповеди стал исповедываться как обычно и так же сказал что патриарха не поминаю, назвал причины. Батюшка исповедь не принял и грехи не отпустил. Сказал что это уход в раскол, что патриарха нам Господь поставил, что тогда надо искать храм, где патриарха не поминают, а значит уход к раскольникам. На что я ответил что не склонен бегать по приходам - тем более не один год хожу. "А мы вот патриарха поминаем - значит ты не с нами" - "ты практически не в православной Церкви, ты вне её" - приблизительно такое было дано мне напутствие: подумай об этом. Может я что-то не так понял, но подходил с открытым сердцем. Разговор был без лукавства. Батюшка хороший, честный и правильный во всём, но и против совести пойти не могу, и его подводить не хочу. Поэтому остался я с неотпущенными грехами, без исповеди и без причастия.
Печально это всё.
Написал просто так, чтобы знали, как это бывает. Не знаю как дальше, просто верю что Господь управит.
Сейчас надо сначала пережить эту историю, а там что будет - то и будет. Обид ни на кого нет, их и не было.